معا لغد افضل

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
معا لغد افضل

+23
مصطفي حفظي
امين عبد السلام
مراد شاكر
رامي
محرم
عبد الحكيم
adel7rof
حسان التونسي
نهر العطاء
عمارالكاشف
fofo's heart
شريف
عابر سبيل
ايهاب عزمي
marmar
yosef
احلام
اسلام
waleed
عادل
love for ever
Marwan(Mark71)
شريف محيي
27 مشترك

    ما هى الوهابية ؟

    waleed
    avatar
    waleed
    عضو نشيط
    عضو نشيط


    عدد المساهمات : 130
    رقم العضوية : 208
    تاريخ التسجيل : 12/01/2009
    نقاط التميز : 137
    معدل تقييم الاداء : 3
    • مساهمة رقم 101

    ما هى الوهابية ؟ - صفحة 5 Empty رد: ما هى الوهابية ؟

    مُساهمة من طرف waleed الجمعة 21 أغسطس - 9:04

    ومسك الختام الحكم الشرعي في حكم انسان الماء (حورية البحر )

    حكم أكل إنسان الماء
    هل يوجد شيء اسمه إنسان الماء ؟


    الحمد لله
    إنسان الماء حيوان يعيش في الماء يشبه الإنسان ، وهل له وجود حقيقي ، أو هو أسطورة تحكى ؟ في ذلك نظر .
    جاء في هامش "الموسوعة الفقهية "(5/129) ما يلي : " إن المراجع العلمية الحديثة التي بين أيدينا يستفاد منها أن إنسان الماء ويسمى بالفرنسية : سيرين (sirene) هو حيوان أسطوري يوصف في القصص الخيالية بأن نصفه الأعلى امرأة ونصفه الأسفل سمكة .
    راجع : معجم وموسوعة لا روس الفرنسية في كلمة sirene .
    ثم قالت الموسوعة : الشائع من القديم أن عجائب البحر وحيوانه أكثر وأكبر من عجائب البر اليابس ، وأنه لا يوجد في البر نوع من الحيوان إلا وله نظير في البحر ، وهذا قد أكده الأستاذ محمد فريد وجدي في دائرة معارفه نقلا عن المصادر العلمية الحديثة . راجع : دائرة معارف القرن العشرين ، كلمة : بحر – حيويا " انتهى بتصرف .
    وقال الدميري في "حياة الحيوان الكبرى" : " إنسان الماء: يشبه الإنسان ، إلا أن له ذنبا . قال القزويني: وقد جاء شخص بواحد منها في زماننا " انتهى .
    وقد ذكر كثير من الفقهاء إنسان الماء ، واختلفوا في حكمه ، فمنهم من أباحه لعموم الأدلة التي تبيح ما في البحر ، وهذا مقتضى مذهب الشافعية والحنابلة ، وقول أكثر المالكية ومذهب ابن حزم وغيرهم ، ومنهم من حرمه لأنه من غير جنس السمك ، وهو قول الحنفية والليث بن سعد .
    قال ابن حزم رحمه الله في "المحلى" (6/60) : " وأما ما يسكن جوف الماء ولا يعيش إلا فيه فهو حلال كله كيفما وجد , سواء أُخذ حيا ثم مات أو مات في الماء , طفا أو لم يطف , أو قتله حيوان بحري أو بري هو كله حلال أكله . وسواء خنزير الماء , أو إنسان الماء , أو كلب الماء وغير ذلك ، ذلك حلال أكله ، قَتل كل ذلك وثني أو مسلم أو كتابي أو لم يقتله أحد . برهان ذلك قول الله تعالى : ( وما يستوي البحران هذا عذب فرات سائغ شرابه وهذا ملح أجاج ومن كل تأكلون لحما طريا ) وقال تعالى : ( أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعا لكم وللسيارة ) فعمّ تعالى ولم يخص شيئا من شيء ( وما كان ربك نسيا ) " انتهى .
    وقال الدرير – مالكي – في الشرح الصغير (2/182) : "ويباح الحيوان البحري مطلقاً ، وإن ميتا أو كلبا أو خنزيرا ولا يفتقر لذكاة " انتهى بتصرف .
    قال الصاوي في حاشيته عليه : " قوله : ( أو كلبا أو خنزيرا ) : وكذلك الآدمي . ويعني : بذلك إنسان الماء . والله أعلم .
    وقال النووي – شافعي - في "المجموع" (9/33) : " وأما ما ليس على صورة السمك المشهورة فالأصح عند الأصحاب : يحل الجميع ،لأن الصحيح أن اسم السمك يقع على جميعها , وقد قال الله تعالى : ( أحل لكم صيد البحر وطعامه ) قال ابن عباس وغيره : صيده ما صيد , وطعامه ما قذف , ولقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ( هو الطهور ماؤه الحل ميتته ) " انتهى بتصرف.
    وقال المرداوي – حنبلي- في "الإنصاف" (10/364) : "وجميع حيوانات البحر مباحة إلا الضفدع , والحية , والتمساح " انتهى .
    وقال الكاساني – حنفي - في "بدائع الصنائع" (5/35) : " أما الذي يعيش في البحر فجميع ما في البحر من الحيوان محرم الأكل إلا السمك خاصة فإنه يحل أكله إلا ما طفا منه ، وهذا قول أصحابنا رضي الله عنهم " انتهى .
    وقال ابن عابدين – حنفي – في "رد المحتار" (6/307) : " وما عدا أنواع السمك من نحو إنسان الماء وخنزيره خبيث فبقي داخلا تحت التحريم ".
    وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بعد ترجيح جواز أكل التمساح وحية البحر : " فالصواب أنه لا يستثنى من ذلك شيء ، وأن جميع حيوانات البحر التي لا تعيش إلا في الماء حلال حيّها وميتها ؛ لعموم الآية الكريمة – يعني قوله تعالى : ( أحل لكم صيد البحر وطعامه ) " انتهى من "الشرح الممتع" (6/327) ط. فجر.
    والله أعلم .





    تصبحوا علي خير


    عدل سابقا من قبل Marwan(Mark71) في الأحد 23 أغسطس - 4:51 عدل 1 مرات (السبب : جملة ليس لها علاقة بالموضوع)
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    • مساهمة رقم 102

    ما هى الوهابية ؟ - صفحة 5 Empty رد: ما هى الوهابية ؟

    مُساهمة من طرف نهر العطاء السبت 22 أغسطس - 19:09

    يا فتاح يا عليم يا رزاق يا كريم
    اصبحنا واصبح الملك لله

    كل حاجة زي ما ليها اول ليها برضة اخر
    اظن الكلام واضح ومفهوم

    انتم بطريقتكم دي بتدمروا الفكرة الاساسية المبني عليها المنتدي
    وهي المعرفة والتعارف والارتفاع فوق الخلافات
    الموضوع تحول لتناحر وتبادل سباب وتريقة علي خلق الله


    اذا لم يلتزم كل الاطراف المشاركة في الحوار بالاسلوب السليم والمتبع في المنتدي في الحوار
    ساضطر اسفة الي ايقاف العضو الغير ملتزم باداب الحوار
    وهذا الانذار يشمل المشاركات السابقة والاتية
    الرجاء من السادة المشاركين تعديل مشاركاتهم السابقة
    والتمسك باداب الحوار في المشاركات الاتية
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    • مساهمة رقم 103

    ما هى الوهابية ؟ - صفحة 5 Empty رد: ما هى الوهابية ؟

    مُساهمة من طرف Marwan(Mark71) الأحد 23 أغسطس - 6:26

    الاخوات الكريمات مرمر ونهر, الهدف من موضوعنا هو الاستماع للطرفين لما يعرضوه من افكار مع وضد الوهابية, وانا احاول ان يكون الموضوع تحت السيطرة ودون التعرض للاساءة الشخصية لاي من الفريقين, ارجو الصبر قليلا  لعلنا نصل الى نتيجة علمية من النقاش...وتقبلا احترامي
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    عمارالكاشف
    avatar
    عمارالكاشف
    عضو جديد
    عضو جديد


    عدد المساهمات : 17
    رقم العضوية : 391
    تاريخ التسجيل : 05/08/2009
    نقاط التميز : 32
    معدل تقييم الاداء : 3
    • مساهمة رقم 104

    ما هى الوهابية ؟ - صفحة 5 Empty رد: ما هى الوهابية ؟

    مُساهمة من طرف عمارالكاشف الإثنين 24 أغسطس - 4:44

    السلام علي من اتبع الهدي
    اما بعد

    الي من يريد ان يعرف ويهتدي الي الحق والحقيقة
    محمد بن عبد الوهاب مُصْلِحٌ مفترى عليه



    محمد جميل زينو


    السؤال : شيخ الإسلام محمد عبد الوهاب لماذا هو محارب وكثير ما يقال فيه ويسمون من يتبعه بالوهابي ؟.

    الجواب :

    الحمد لله
    لتعلم أخي أن من سنن الله تعالى في عباده المصطفين أن يبتليهم على قدر إيمانهم ليبين الصادق من الكاذب ، كما قال سبحانه : ( ألم * أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ) العنكبوت / 1 – 3 ، وأشدّ أولئك العباد بلاءً الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل ، كما صحّ ذلك عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

    ولو تأمّل الإنسان سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم لوجد أنه – بأبي هو وأمي – قد أصابه من البلاء الشيءُ العظيم ، حتى نُعت بأنه كذاب وساحر ومجنون ، ووُضع سلا جزور على ظهره ، وطرد من مكة ، وأدميت قدماه الشريفتان في الطائف ، حاله حال الأنبياء الذين كُذِّبوا من قبله صلوات ربي وسلامه عليهم .

    والشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله قد أصيب بما أصيب به العلماء والدعاة المخلصون ، لكن كانت العاقبة في النهاية للحق الذي كان يحمله ، وأنّى للحق أن يخبو نوره أو يعفو أثره ، ولك أن تتصوّر أن يوفّق الله هذا الرجل بغرس التوحيد في أنحاء الجزيرة العربية وأطرافها ، ويقضي على جلّ صور الشرك وأشكاله ، وهذا إن دلّ فإنما يدلّ على إخلاصه وتفانيه في دعوته فيما نحسب ، مع ما اقترن ذلك من سداد الله له وتوفيقه إياه .

    وأما أعداء الدعوة فلم يألوا جهداً في إلصاق التهم الباطلة به ، فزعموا – وهم كاذبون – بأن الشيخ يدّعي النبوة ، وأنه ينتقص من قدر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنه يكفّر الأمة جزافاً .. إلى غير ذلك من الافتراءات التي أُلصقت به ، ومن ينظر إلى تلك الدعاوى يعلم يقيناً أنها محض كذب وافتراء ، وكتب الشيخ المبثوثة أكبر شاهد على ذلك ، وأتباعه من الذين استجابوا لدعوته لم يذكروا ذلك أيضاً ، ولو كان الأمر كما ادّعى المدّعون لأبان ذلك أتباعُه ، وإلاّ كانوا له عاقّين غير بارّين ، ولو أردت الاستفصال في هذا الأمر واستجلاء ما خفي عليك من حقائق فعليك بالرجوع إلى كتاب " دعاوى المناوئين لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب" للدكتور عبد العزيز العبد اللطيف . فإنك ستجد فيه ما يشفي تساؤلاتك بإذن الله .

    أما نعت أتباعه ( بالوهابية ) فما هو إلاّ مسلسل من مسلسلات افتراءات أعداء الدعوة فيه أيضاً ، ليحولوا الناس عن دعوة الحق ، وليبنوا بين دعوته وبين الناس جداراً وحاجزاً يحول دون بلوغ الدعوة ، ولو تأمّلت قصة إسلام الطفيل بن عمرو الدوسي رضي الله عنه لوجدت أحداثها تقارب ما حصل لدعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب .

    فقد أورد ابن هشام في السيرة (1/394) أن الطفيل خرج قاصداً مكة ، فتلقفته قريش على أبوابها وحذرته من السماع من محمد صلى الله عليه وسلم ، وأوحوا إليه بأنه ساحر وأنه يفرّق بين المرء وزوجه ... ، فلم يزالوا به حتى عمد إلى قطن فوضعه في أذنيه ، فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم حدّث نفسه بأن ينزع القطن ، ويسمع منه ، فإن كان ما يقوله حقاً قبل منه ، وإن كان ما يقوله باطلاً وقبيحاً ردّ ، فلما استمع إليه ما كان منه إلاّ أن أسلم في مكانه .

    نعم أسلم بعد أن وضع القطن في أذنيه ، وهكذا ينهج المناوئون لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب نهج قريش في الافتراء ، ذلك لأن قريشاً تدرك تمام الإدراك أن دعوة محمد صلى الله عليه وسلم تلامس شغاف القلوب والأفئدة ، وتهتدي إليها الفطرة ، فعمدوا إلى تهويل أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحولوا دون بلوغ الناس الحق ، وهكذا نرى الذين يتكلمون على الشيخ محمد بن عبد الوهاب وأتباعه يعيدون نفس الفصول والمؤامرات التي حيكت حيال الدعوة الأولى .

    وعليك أخي الكريم – إن كنت تنشد الحق – أن لا تترك لتلك الدعاوى مجالاً لسمعك وقلبك واقصد الحق في المسألة بالنظر إلى كتب الشيخ محمد ، فكتبه أعظم دليل على كذب القوم والحمد لله .

    وثمت أمرٌ آخر لطيف وهو أن اسم الشيخ هو ( محمد ) والنسبة إليه محمدي ، أما ( وهّابي ) فهو نسبة إلى الوهّاب ، والوهاب هو الله تعالى كما قال : ( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب ) آل عمران /8 .

    والوهاب كما قال الزجاج في اشتقاق أسماء الله ص : 126 : " الكثير الهبة والعطية ، وفعّال في كلام العرب للمبالغة، فالله عز وجل وهّاب يهب لعباده واحداً بعد واحد ويعطيهم " .

    ولاشك أن سبيل الوهّاب هو السبيل الحق الذي لا اعوجاج فيه ولا افتراء ، وحزبه غالب ومفلح ( ومن يتولّ الله ورسوله فإن حزب الله هم الغالبون ) المائدة /56 ، ( أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون ) المجادلة/22 .

    وقديماً اتهموا الشافعي بالرفض فردّ عليهم قائلاً :

    إن كان رفضاً حبّ آل محمد *** فليشهد الثقلان أني رافضي

    ونحن نردّ على من يتّهمنا بالوهابية بقول الشيخ ملا عمران الذي كان شيعياً فهداه الله إلى السنة ، قال رحمه الله :

    إن كان تابع أحمد متوهّباً *** فأنا المقرّ بأنني وهّابي
    أنفي الشريك عن الإله فليس لي *** ربٌ سوى المتفرّد الوهّاب
    نفر الذين دعاهم خير الورى *** إذ لقّبوه بساحرٍ كذّاب

    ( انظر : منهاج الفرقة الناجية للشيخ محمد جميل زينو ص : 142 – 143 )

    والله تعالى أعلم .
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    love for ever
    love for ever
    love for ever
    الزعيمة
    الزعيمة


    عدد المساهمات : 2621
    رقم العضوية : 37
    تاريخ التسجيل : 08/07/2008
    نقاط التميز : 3166
    معدل تقييم الاداء : 81
    من مواضيعي : موضوع نقاش وبحث
    الخطأ؟؟؟؟؟
    ماذا يحدث حولنا؟؟؟؟
    صغيران اسفل العينين
    مصر الاولى على العالم
    اقوال مأثوره
    معلومات ع الماشي
    معلومات في الطب


    • مساهمة رقم 105

    ما هى الوهابية ؟ - صفحة 5 Empty رد: ما هى الوهابية ؟

    مُساهمة من طرف love for ever الإثنين 24 أغسطس - 9:27

    شكرا للاخ عمار الكاشف وللاخ شريف محي على هذه المناقشة وكاننا في برنامج الاتجاه المعاكس,
    فعلا ياأستاذ مروان ونحن في انتظار ان يقوم احد المتحاورين بضرب الاخر  وان لم يفعل سوف يقوم احد المشاهدين بفعلها لأنه سأم من اسلوب الحوار
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    love for ever
    love for ever
    love for ever
    الزعيمة
    الزعيمة


    عدد المساهمات : 2621
    رقم العضوية : 37
    تاريخ التسجيل : 08/07/2008
    نقاط التميز : 3166
    معدل تقييم الاداء : 81
    من مواضيعي : موضوع نقاش وبحث
    الخطأ؟؟؟؟؟
    ماذا يحدث حولنا؟؟؟؟
    صغيران اسفل العينين
    مصر الاولى على العالم
    اقوال مأثوره
    معلومات ع الماشي
    معلومات في الطب


    • مساهمة رقم 106

    ما هى الوهابية ؟ - صفحة 5 Empty رد: ما هى الوهابية ؟

    مُساهمة من طرف love for ever الإثنين 24 أغسطس - 9:36

    استاذ عمار أرجو انك ترد على المناقشات طالما اردت المتابعه

    الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله قد أصيب بما أصيب به العلماء
    والدعاة المخلصون ، لكن كانت العاقبة في النهاية للحق الذي كان يحمله ،
    وأنّى للحق أن يخبو نوره أو يعفو أثره ، ولك أن تتصوّر أن يوفّق الله هذا
    الرجل بغرس التوحيد في أنحاء الجزيرة العربية وأطرافها ، ويقضي على جلّ
    صور الشرك وأشكاله ، وهذا إن دلّ فإنما يدلّ على إخلاصه وتفانيه في دعوته
    فيما نحسب ، مع ما اقترن ذلك من سداد الله له وتوفيقه إياه .
    لفتت نظري العباره الشيخ محمد ابن عبد الوهاب لم يقم بذالك الدور لأن الجزيره العربيه مسلمه وموحده بالله منذ نزول المصطفى صلوات الله وسلامه عليه
    ممكن تكون بتقصد شئ آخر اتمنى توضيحه؟
    اما عن باقي التعليق انا شايفه انك بالغت شويتين في مواصفاته مره تشبهه بالنبي ومره تشببه بصحابي وأخيرا
    وثمت أمرٌ آخر لطيف وهو أن اسم الشيخ هو ( محمد ) والنسبة إليه محمدي ،
    أما ( وهّابي ) فهو نسبة إلى الوهّاب ، والوهاب هو الله تعالى كما قال : (
    ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب )
    آل عمران /8 .

    والوهاب كما قال الزجاج في اشتقاق أسماء الله ص :
    126 : " الكثير الهبة والعطية ، وفعّال في كلام العرب للمبالغة، فالله عز
    وجل وهّاب يهب لعباده واحداً بعد واحد ويعطيهم " .
    ممكن افهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    love for ever
    love for ever
    love for ever
    الزعيمة
    الزعيمة


    عدد المساهمات : 2621
    رقم العضوية : 37
    تاريخ التسجيل : 08/07/2008
    نقاط التميز : 3166
    معدل تقييم الاداء : 81
    من مواضيعي : موضوع نقاش وبحث
    الخطأ؟؟؟؟؟
    ماذا يحدث حولنا؟؟؟؟
    صغيران اسفل العينين
    مصر الاولى على العالم
    اقوال مأثوره
    معلومات ع الماشي
    معلومات في الطب


    • مساهمة رقم 107

    ما هى الوهابية ؟ - صفحة 5 Empty رد: ما هى الوهابية ؟

    مُساهمة من طرف love for ever الإثنين 24 أغسطس - 10:10

    استاذ وليد لك عندي مفجأه فيما ذكرت من فتاوي
    كل الفتاوي اللي انت ذكرتها 50%صحيح و50%خطأ
    وانا اشك في مصدرها لكن الحاجات اللي حضرتك ذكرتها فيها اقاويل

    بعد، فلقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى
    سماحة المفتي العام من المستفتي محمد عبد الرحمن العمر، والمحال إلى
    اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم 1330 وتاريخ
    21/3/1420هـ ، وقد سأل المستفتي سؤالاً هذا نصه : ( لقد انتشرت في بعض
    المستشفيات محلات بيع الزهور ، وأصبحنا نرى بعض الزوار يصطحبون باقات -
    طاقات الورود - لتقديمها للمزورين ، فما حكم ذلك ؟

    وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء ، أجابت بما يلي:

    ليس
    من هدي المسلمين على مر القرون إهداء الزهور الطبيعية أو المصنوعة للمرضى
    في المستشفيات، أو غيرها. . وإنما هذه عادة وافدة من بلاد الكفر، نقلها
    بعض المتأثرين بهم من ضعفاء الإيمان، والحقيقة أن هذه الزهور لا تنفع
    المزور ، بل هي محض تقليد وتشبيه بالكفار لاغير ، وفيها أيضا إنفاقٌ للمال
    في غير مستحقه ، وخشيةٌ مما تجر إليه من الإعتقاد الفاسد بهذه الزهور من
    أنها من أسباب الشفاء ! وبناء على ذلك: فلا يجوز التعامل بالزهور على
    الوجه المذكور ، بيعاً ، أو شراءً ، أو إهداءً . انتهى
    هل قرأت عن الزوجان اللذين ماتوا اختناقا في ليلة زفافهما بسبب جمع الزهور ووضعها في غرفة النوم؟؟؟؟
    النباتات عموما بالنهار بتتنفس عكس الانسان يعني بتاخد ثاني اكسيد الكربون وتخرج اكسجين بالليل بالعكس لو وضعتها في غرفة نومك هايحصل اختناق ولا ضرر ولا ضرار
    لكن مش معنى ذالك انها حرام لكنها فعلا مضره يعني اعتقد لو حد كان سأل الشيخ ورد زينه مش عارفه يكون رده ايه؟؟
    فتوى ابن عثيمين في تحريم تعلم اللغة الإنجليزية؛ والله أكبر!


    بسم
    الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين نبينا
    محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، قال شيخ الإسلام ابن تيمية عليه رحمة الله في
    كتابه "اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أهل الجحيم " :( فإن اللسان العربي
    شعار الإسلام وأهله ، ولايصح لمسلم التكلم بغيره ... ) ص203

    وقد
    سُئل الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله عن الدعاء في الصلاة بالفارسية ؟
    فكرهه . وقال: لسان سوء ولايصح الحلف بها ولا الصلاة ولاسائر العبادات. ص
    204

    وقد روى السلفي من حديث سعيد بن العلاء البرذعي حدثنا إسحق بن
    إبراهيم البلخي حدثنا عمر بن هارون البلخي حدثنا أسامة بن زيد عن نافع عن
    ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلىالله عليه وسلم ( من يحسن
    أن يتكلم بالعربية فلا يتكلم بالعجمية فإنه يورث النفاق ) ص205

    ومعلوم
    أن اعتياد التكلم بغير العربية حتى يكون عادة أمر غير مشروع لأن يورث محبة
    أهل تلك اللغة من الكفرة وهو مخالف لعقيدة الولاء والبراء من الكفار. قال
    شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : (واعلم أن اعتياد اللغة يؤثر في العقل
    والخلق والدين تأثيرًا قـويًا بينًا، ويـؤثر أيضاً في مشابهة صدر هذه
    الأمة من الصحابة والتابعين ، ومشابهتهم تزيد في العقل والدين والخلق) ص207

    والذي
    أراه أن الذي يعلم صبيّه اللغة الإنجليزية منذ الصغر سوف يُحاسب عليه يوم
    القيامة ؛ لأنه يؤدي إلى محبة الطفل لهذه اللغة ، ثم محبة من ينطق بها من
    الناس ؛ هذا من أدخل أولاده منذ الصغر لتعلم اللغة الإنجليزية أو غيرها من
    اللغات .

    فليتق الله من يريد جلب هذه اللغة إلى أبناء المسلمين ،
    والله الله أن يضيع من يعول ، وليتذكر قوله صلى الله عليه وسلم : ( ما من
    عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاشٌ لرعيته إلا حرم الله عليه
    الجنة ) رواه مسلم .اللهم هل بلغت ؟ اللهم فاشهد . انتهى.

    في فرق شاسع بين التحدث والتعلم
    التعلم لا غبار عليه لكن التحدث يكون بالعربيه حتى لا تندثر اللغه كلنا بنشوف ناس بتتكلم بالانجليزيه على سبيل انه نوع من التقدم والمنظره وهكذا ايه يستدعي انك تبرطم بالانجليزي في وسط ناس كلهم عرب؟؟؟؟اعتقد ان ده المقصود
    تكلموا بالعربيه فانها لغة القرآن
    بلسان عربي مبين)))

    فتوى الشيخ عبدالله بن جبرين في الجهاد ضد الشيعة ووجوب البصق في وجوههم، والله المستعان!

    يكثر
    الابتلاء بالشيعة في كثير من الدوائر من مدارس وجامعات ودوائر حكومية، في
    هذه الحال نرى إذا كانت الأغلبية لأهل السنة أن يظهروا إهانتهم وإذلالهم
    وتحقيرهم وكذلك أن يظهروا شعائر أهل السنة فيذكرون دائم فضائل الصحابة
    ويذكرون الترضي عنهم ومدائحهم وتشتمل مجالسهم على ذكر فضل القرآن وعلى ذكر
    _ تكفير من حرفه أو ما أشبه ذلك_ لعلهم أن ينقمعوا بذلك وأن يذلوا ويبصق
    في وجوههم ويُهانوا ؛ لتضيق بذلك صدورهم ويبتعدوا، أما معاملتهم فيعاملهم
    الإنسان بالشدة فيظهر في وجوههم الكراهية ويظهر البغض والتحقير والمقت لهم
    ولا يبدأهم بالسلام ولا يقوم لهم ولا يصافحهم، لكن يمكن إذا ابتدؤا
    بالسلام _ أن يرد عليهم بقوله وعليكم أو ما أشبه ذلك

    وعلى هذا إن
    كان لأهل السنة دولة وقوة وأظهر الشيعة بدعهم، وشركهم، واعتقاداتهم، فإن
    على أهل السنة أن يجاهدوهم بالقتال، بعد دعوتهم ليكفوا عن إظهار شركهم،
    وبدعهم، ويلزموا شعائر الإسلام، وإذا لم تكن لأهل السنة قدرة على قتال
    المشركين، والمبتدعين، وجب عليهم القيام بما يقدرون عليه من الدعوة،
    والبيان، لقوله تعالى : ( لا يكلف الله نفساً إلا وسعها
    )

    اقول لك شئ الشيعه ارتدوا اصلا باراء اغلب العلماء واللي مش افتى انهم ارتدوا افتى بأنهم فاسدين العقيده الغريب في طريقة التعامل وانا برضوا بشكك في الفتوى لأن العباره اللي انا ملوناها دي بتقلب الفتوى ويبدوا منها في طريقة التعامل مع من تعامل بالسوء مع المسلمين
    فتوى الشيخ ناصر الفهد في تحريم أداء التحية العسكرية، ولله العزة من قبل ومن بعد!بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين.

    قال
    تعالى: {ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين}، ولما في أداء التحية العسكرية من
    مهانة للمسلم وخضوع وخنوع لبشر، مما قد يجعل الرجل التقي ينحني بالتحية
    العسكرية لمن هو أقل منه شآناً من ناحية التدين حتى وان علت مرتبته
    العسكرية وهذه المراتب إنما هي تقليد غربي يمحق الهوية الاسلامية
    ويستبدلها بالفكر الغربي. لهذا فإنه يحرم أداء هذه التحية على الصورة التي
    يمارسها العسكريون من رفع لليد حتى الجبين ومايصاحبها من خشوع وخنوع
    لايجوز إلا لرب العزة والجلال. {قل أمرت أن أعبد الله مخلصا له ديني}.
    والحمد لله رب العالمين.

    ناصر بن حمد الفهد
    انا مع الفتوى دي على فكره وفيها اراء كتير التحيه والسلام بالله
    وليس باسم بلد ولا فلان ولا غيره
    باقي الفتاوي زي البوكيمون مااعرفش يعني ايه بوكيمون اصلا
    هههههههههههههههههههه
    موضوع المرأه وكرة القدم والكيميا نفس المناقشات عشان تعبت من الكتابه يعني في وجه صحيح ووجه خاطئ
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    love for ever
    love for ever
    love for ever
    الزعيمة
    الزعيمة


    عدد المساهمات : 2621
    رقم العضوية : 37
    تاريخ التسجيل : 08/07/2008
    نقاط التميز : 3166
    معدل تقييم الاداء : 81
    من مواضيعي : موضوع نقاش وبحث
    الخطأ؟؟؟؟؟
    ماذا يحدث حولنا؟؟؟؟
    صغيران اسفل العينين
    مصر الاولى على العالم
    اقوال مأثوره
    معلومات ع الماشي
    معلومات في الطب


    • مساهمة رقم 108

    ما هى الوهابية ؟ - صفحة 5 Empty رد: ما هى الوهابية ؟

    مُساهمة من طرف love for ever الإثنين 24 أغسطس - 10:15

    اخر شئ بقى اراء الاستاذ شريف اتمنى انه يقوم بذكر مصدر لمعلوماته لأنها في منتهى الخطوره
    ياأستاذ شريف الوهابيه ليست رجس من عمل الشيطان ؟
    ياستاذ عمار لو أطلقت على الوهابي فقط لفظ مسلم وموحد بالله فماذا تطلق على باقي المسلمين؟؟؟؟

    اعتقد اللي عنده كلمه خير وفيها افاده يقولها اما غير ذالك فالسكوت خير تعبير
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    حسان التونسي
    avatar
    حسان التونسي
    عضو جديد
    عضو جديد


    عدد المساهمات : 16
    رقم العضوية : 390
    تاريخ التسجيل : 05/08/2009
    نقاط التميز : 25
    معدل تقييم الاداء : 5
    • مساهمة رقم 109

    ما هى الوهابية ؟ - صفحة 5 Empty رد: ما هى الوهابية ؟

    مُساهمة من طرف حسان التونسي الإثنين 24 أغسطس - 10:38

    للأسف هذا الموضوع يبين المستنقع الفكري الذي أصبحنا فيه فبين أشخاص لمعالجة فكر نتفق معه في أشياء و نختلف معه في أشياء أخرى لا يجدون الا تتبع سقطات بعض العلماء و ترديد بعض الادعاءات الغير الموثقة ناهيك عن تصوير التيار الوهابي كأنه رجس من عمل الشيطان كله و ليس تيارا فكريا له العديد من الايجابيات كما له أيضا العديد من السلبيات. هذا عدى عن الدفاع عن تيارات فكرية و مذهبية أخرية قد تكون أشد خطرا من التيار الوهبي كالتشيع أو حتى التصوف في الكثير من مناحيه. أما من الجهة المقابلة فنرى نموذجا للفكر الاقصائي الذي يحتكر الحقيقة و الشرعية كيف لا و هو يلقن من الصغر أنه الفرقة الناجية وأن من عداه على ضلالة و كل ضلالة في النار.
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    love for ever
    love for ever
    love for ever
    الزعيمة
    الزعيمة


    عدد المساهمات : 2621
    رقم العضوية : 37
    تاريخ التسجيل : 08/07/2008
    نقاط التميز : 3166
    معدل تقييم الاداء : 81
    من مواضيعي : موضوع نقاش وبحث
    الخطأ؟؟؟؟؟
    ماذا يحدث حولنا؟؟؟؟
    صغيران اسفل العينين
    مصر الاولى على العالم
    اقوال مأثوره
    معلومات ع الماشي
    معلومات في الطب


    • مساهمة رقم 110

    ما هى الوهابية ؟ - صفحة 5 Empty رد: ما هى الوهابية ؟

    مُساهمة من طرف love for ever الإثنين 24 أغسطس - 10:57

    استاذ حسان لكم اثني على مداخلاتك
    حضرتك فعلا منور المنتدى
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    • مساهمة رقم 111

    ما هى الوهابية ؟ - صفحة 5 Empty رد: ما هى الوهابية ؟

    مُساهمة من طرف Marwan(Mark71) الإثنين 24 أغسطس - 11:12

    حلو يا ست فور ايفر..انتي هلق الدكتور فيصل القاسم
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    • مساهمة رقم 112

    ما هى الوهابية ؟ - صفحة 5 Empty رد: ما هى الوهابية ؟

    مُساهمة من طرف Marwan(Mark71) الإثنين 24 أغسطس - 11:18

    حسان التونسي كتب:للأسف هذا الموضوع يبين المستنقع الفكري الذي أصبحنا فيه فبين أشخاص لمعالجة فكر نتفق معه في أشياء و نختلف معه في أشياء أخرى لا يجدون الا تتبع سقطات بعض العلماء و ترديد بعض الادعاءات الغير الموثقة ناهيك عن تصوير التيار الوهابي كأنه رجس من عمل الشيطان كله و ليس تيارا فكريا له العديد من الايجابيات كما له أيضا العديد من السلبيات. هذا عدى عن الدفاع عن تيارات فكرية و مذهبية أخرية قد تكون أشد خطرا من التيار الوهبي كالتشيع أو حتى التصوف في الكثير من مناحيه. أما من الجهة المقابلة فنرى نموذجا للفكر الاقصائي الذي يحتكر الحقيقة و الشرعية كيف لا و هو يلقن من الصغر أنه الفرقة الناجية وأن من عداه على ضلالة و كل ضلالة في النار.
    احسنت اخي حسان
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    حسان التونسي
    avatar
    حسان التونسي
    عضو جديد
    عضو جديد


    عدد المساهمات : 16
    رقم العضوية : 390
    تاريخ التسجيل : 05/08/2009
    نقاط التميز : 25
    معدل تقييم الاداء : 5
    • مساهمة رقم 113

    ما هى الوهابية ؟ - صفحة 5 Empty رد: ما هى الوهابية ؟

    مُساهمة من طرف حسان التونسي الإثنين 24 أغسطس - 12:05

    شكرا جزيلا للأخت لوف فور ايفر على كلماتك الطيبة و كذلك الأخ مروان
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    شريف محيي
    avatar
    شريف محيي
    عضو نشيط
    عضو نشيط


    عدد المساهمات : 103
    رقم العضوية : 131
    تاريخ التسجيل : 08/10/2008
    نقاط التميز : 121
    معدل تقييم الاداء : 6
    • مساهمة رقم 114

    ما هى الوهابية ؟ - صفحة 5 Empty رد: ما هى الوهابية ؟

    مُساهمة من طرف شريف محيي الثلاثاء 25 أغسطس - 2:31

    شريف محيي كتب:اولا الفرق بين الوهابية وغيرهم من سائر المسلمين في الالوهيات

    1- تنزيه الله عن المكان
    عامة المسلمين يقولون ان الله تعالى موجود بلا مكان لأن الذي يحدّه مكان يكون محدودًا له كمية وحجم والله تعالى منزه عن ذلك
    اما الوهابية فيقولون ان الله فوق العرش بذاتة

    المصدر قال ابن باز : الله فوق العرش بذاته مجلة الحج سنة 49 جزء11 عام 1415 هـ ، مكة ، ص/ 73ــ 74

    2- تنزيه الله عن الجسمية والجوارح والأعضاء
    عامة المسلمين يقولون ان الله ليس جسمًا و ليس له جوارح ولا أعضاء
    اما الوهابية فيقولون نفي الجسمية والجوارح والأعضاء عن الله من الكلام المذموم
    المصدر قال ابن باز : نفي الجسمية والجوارح والأعضاء عن الله من الكلام المذموم كتابه " تنبيهات في الرد على من تأول الصفات" ص/19، الرئاسة العامة للإفتاء ( الرياض


    3- تنزيه الله عن الجلوس
    عامة المسلمين يقولون ان الله لا يجلس على العرش ولا الكرسي لأن ذلك من صفات البشر
    الا الوهابية فانهم يقولون ان الله جالس على الكرسي

    المصدر كتابهم " فتح المجيد" لعبد الرحمن بن حسن ابن محمد بـن عبد الوهاب ص/356 ، مكتبة دار السلام . الرياض

    4- مخالفة الله للحوادث
    هذا الامر من المفهوم بداهة ولا يحتاج لدليل لان الله لا يشبه البشر لأنه خالقهم ، والخالق لا يشبه المخلوق وليس بذي صورةٍ ولا كميةٍ ولا كيفية
    الا ان الوهابية  يقولون ان الله خلق بشرًا على صورتنا يشبهنا ( أي مرادهم عن الله أي على زعمهم يشبه الله وعلى صورة الله)

    المصدر كتابهم " عقيدة أهل الإيمان في خلق ءادم على صورة الرحمن " لمحمود
    التويجري ( أثنى ابن باز على كتابه ) ص/76 ، دار اللواء ، الرياض

    5- تنزيه الله عن الصورة
    ما يستقيم مع الفطرة السليمة ودون الحاجة لنصور او دليل ان الله لا يشبه الإنسان فليس له صورة ولا شكل
    الا ان الوهابية لهم فطرة غير فطرة البشر هدتهم الي ان الله خلق الإنسان على صورة وجهه، ويقولون : الله له صورة يقوم عليها

    المصدر كتابهم المسمى " عقيدة أهل الإيمان في خلق ءادم على صورة الرحمن" لمحمود التويجري ،ص/ 40 و 91 ، دار اللواء ـ الرياض ( وقد أثنى ابن باز زعيم الوهابية على هذا الكتاب

    6- تنزيه الله عن الجهة
    عامة المسلمين يقولون ان الله موجود بلا جهة ولا مكان لا يسكن العرش ولا السماء
    اما الوهابية فيقولون ان الله في جهة فوق العرش بذاته

    المصدر كتابهم المسمى " فتاوى العقيدة " للعثيمين ص/ 85

    7- تنزيه الله عن الحركة
    عامة المسلمين يقولون ان الله تعالى منزه عن الحركة لا يوصف بالحركة والانتقال
    وقال الوهابية ان الله يتحرك اي على زعمهم ينتقل من أعلى إلى أسفل ومن أسفل إلى أعلى

    المصدر كتابهم المسمى " فتاوى العقيدة" للعثيمين ، ص/742


    8 - تنزيه الله عن الحد
    الله تعالى يستحيل أن يكون له حد أي حجم وكمية لأن الحد من صفات المخلوقين ، فمن
    كان له حد فهو مخلوق
    وقال الوهابية بأن الله له حد لا يعلمه إلا هو سبحانه

    المصدر مذكور في تعليق ابن باز على" العقيدة الطحاوية" ، ص/12 ، طبعة الرياض

    شريف محيي كتب:ثانيا الفرق بين الوهابية وغيرهم من سائر المسلمين في الغيبيات

    1 - النار
    المسلمون يقولون ان النار لا تفنى ولا ينتهي عذاب الكفار فيها
    ودليلهم قول الله تعالى : { وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا } [سورة فاطر /36
    الوهابية أعداء الله ورسوله يقولون النار تفنى وينتهي فيها عذاب الكفار

    المصدر القول المختار لفناء النار" لعبد الكريم الحميد ، ص/7 ، السعودية ،
    الرياض ، وشرح العقيدة الطحاوية لإبن أبي العز ( أثنى على كتابه ابن باز )
    ص/ 427 ، المكتب الإسلامي ، بيروت

    2- الكرسي
    الكرسي جسم كبير موجود تحت العرش خلقه الله من غير احتياج إليه
    وقال الوهابية ان الكرسي موضع قدمي الله

    المصدر قال العثيميـن : الكرسي موضع قدمي الله كتابه " تفسير ءاية الكرسي ، ص/19 ، مكتبة ابن الجوزي

    3- الاستواء
    الله لا يوصف بالاستقرار على العرش
    الوهابية يقولون الله استقـر على العـرش

    المصدر كتابهم المسمى " نظرات وتعقيبات على ما في كتاب السلفية " لصالح الفوزان ص/40 ،
    دار الوطن ، الرياض[/

    color]4-

    نوع العالم
    العالم جنسه وأفراده كله مخلوق لله تعالى
    وقالت الوهابية العالم أزلي بنوعه أي على زعمهم قبل كل مخلوق مخلوق إلى غير أول

    [color=red]المصدر شرح العقيدة الطحاوية لإبن أبي العز ( أثنى على كتابه ابن باز ) ص/ 132 ،
    المكتب الإسلامي ، بيروت


    5- كلام الله
    كلام الله ليس بحرف ولا صوت والدليل لو كان كلام الله بحرف وصوت لكان كلامه مخلوقا يشبه كلام البشر
    الوهابية يقولون كلام الله بحرف وصوت ، ويقولون: كلام الله قديم النوع حادث الأفراد

    المصدر كتابهم المسمى " فتاوى العقيدة " للعثيمين ص/ 72 . وكتاب " نظرات وتعقيبات على ما في
    كتاب السلفية " للفوزان ، ص/23 ، دار الوطن ـ الرياض     6-

    شريف محيي كتب:ثالثا الفرق بين الة\وهابية وغيرهم من المسلمين في معاملة اهل الاسلام

    1- أهل مصر
    قالت الوهابية أهل مصر أعظم الهتهم أحمد البدوي

    المصدر تعليق ابن باز على كتابهم " فتح المجيد " ، ص/216 ـ دار أولى النهى

    2- أهل الشام
    قالت الوهابية أهل الشام يعبدون ابن عربي

    المصدر المرجع السابق ص/217


    3- أهل الحجاز واليمن
    قالت الوهابية أنتشرت فيهم عبادة الطواغيت والأشجار والأحجار والقبور

    المصدر المرجع السابق ص/ 217


    4- المسلمون عموما
    الوهابية يكفـّرون المسلمين الذين ينكرون عليهم فساد عقيدتهم الباطلة


    المصدر كتاب : " السحب الوابلة " لمفتي مكة محمد بن عبد الله الحنبلي ، ص/39 ، دار ابن حزم ،
    بيروت ، و" عجائب الآثار" للجبرتي ( 7/146)

    5- الطرق الصوفية
    الطرق الصوفية الحقة على هدى ونور لاتباعهم الكتاب والسنة إلا من انحرف منهم وشذ عن أهل الحق
    الوهابية يقولون حاربوا الصوفية قبل أن تحاربوا اليهود فإنها روح اليهودية والمجوس

    المصدر كتابهم " المجموع المفيد من عقيدة التوحيد " ص/102 ، مكتب دار الفكر ، الرياض


    6- الأشاعرة والماتريدية
    الأشاعرة والماتريدية هم أهل السنة والجماعة ومعظم المسلمون في العالم اشاعرة وماتريدية
    ويقول الوهابية الأشاعرة والماتريدية ليسوا من أهل السنة والجماعة

    المصدر صالح بن فوزان في كتابه : " من مشاهير المجددين في الإسلام : ابن تيمية ومحمد ابن عبد الوهاب" ص/22 ، الرئاسة العامة للإفتاء ( الرياض



    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    شريف محيي
    avatar
    شريف محيي
    عضو نشيط
    عضو نشيط


    عدد المساهمات : 103
    رقم العضوية : 131
    تاريخ التسجيل : 08/10/2008
    نقاط التميز : 121
    معدل تقييم الاداء : 6
    • مساهمة رقم 115

    ما هى الوهابية ؟ - صفحة 5 Empty رد: ما هى الوهابية ؟

    مُساهمة من طرف شريف محيي الثلاثاء 25 أغسطس - 3:37

    انا ذكرت المصادر طبقا لطلب الاخوة والاخوات
    ولم اذكرها سابقا لاعتقادي انها من المتعارف علية ولا تحتاج لمصادر او تاكيد
    الغريب في الموضوع ان من طلب ذكر المصادر هم من (الكفرة ) طبقا للمفهوم الوهابي وهم رغم (كفرهم ) فانهم لم يقبلوا انتقاد الوهابية بدون دليل او برهان
    اما الوهابي (المؤمن ) فلم يطلب تحديد او ذكر لهذة المصادر
    واعتقد ان عدم يطلبة ذالك لا يخرج عن الاحتمالات الاتية
    1 - هو يعلم علم اليقين ان هذا الكلام صحيح
    فلم يشا احراج نفسة او (ايمانة ) بطلب المصدر
    2 - هو ليس متاكدا من صحة هذا الكلام او خطاة
    فلم يشا زعزعة (ايمانة )بطلب تحديد المصدر
    3- هو متاكد ان هذا الكلام خطا
    لكنة لا يملك الدليل ولا يستطيع النقاش او اثبات خطاة
    4 - هو لا يعرف اساسا عن اي شئ نتحدث
    لكنة شارك بغرض الدفاع الاعمي عن (ايمانة )
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    شريف محيي
    avatar
    شريف محيي
    عضو نشيط
    عضو نشيط


    عدد المساهمات : 103
    رقم العضوية : 131
    تاريخ التسجيل : 08/10/2008
    نقاط التميز : 121
    معدل تقييم الاداء : 6
    • مساهمة رقم 116

    ما هى الوهابية ؟ - صفحة 5 Empty رد: ما هى الوهابية ؟

    مُساهمة من طرف شريف محيي الثلاثاء 25 أغسطس - 4:05

    حسان التونسي كتب:للأسف هذا الموضوع يبين المستنقع الفكري الذي أصبحنا فيه فبين أشخاص لمعالجة فكر نتفق معه في أشياء و نختلف معه في أشياء أخرى لا يجدون الا تتبع سقطات بعض العلماء و ترديد بعض الادعاءات الغير الموثقة ناهيك عن تصوير التيار الوهابي كأنه رجس من عمل الشيطان كله و ليس تيارا فكريا له العديد من الايجابيات كما له أيضا العديد من السلبيات. هذا عدى عن الدفاع عن تيارات فكرية و مذهبية أخرية قد تكون أشد خطرا من التيار الوهبي كالتشيع أو حتى التصوف في الكثير من مناحيه. أما من الجهة المقابلة فنرى نموذجا للفكر الاقصائي الذي يحتكر الحقيقة و الشرعية كيف لا و هو يلقن من الصغر أنه الفرقة الناجية وأن من عداه على ضلالة و كل ضلالة في النار.

    راي معتدل ومتزن في كثير من جوانبة
    واتمني منك ان تجيب علي الاتي
    هل تعتبر كل هذة الاقاويل والفتاوي الصادرة من فحول الوهابية سقطات ؟؟
    واذا كانت هذة هي السقطات فاين الاصول
    اتمني ان تذكر لي الايجابيات التي تراها في الفكر الوهابي
    وارجو ان تذكر ايهمها تفضل في المواجهة
    عدو ظاهر يجاهر بعداوتك
    ام عدو مختفي في ثناياك ويعمل علي هدمك من الداخل
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    شريف محيي
    avatar
    شريف محيي
    عضو نشيط
    عضو نشيط


    عدد المساهمات : 103
    رقم العضوية : 131
    تاريخ التسجيل : 08/10/2008
    نقاط التميز : 121
    معدل تقييم الاداء : 6
    • مساهمة رقم 117

    ما هى الوهابية ؟ - صفحة 5 Empty رد: ما هى الوهابية ؟

    مُساهمة من طرف شريف محيي الثلاثاء 25 أغسطس - 4:16

    بالنسبة للفتاوي التي اوردها وليد
    فلا ابلغ اذا قلت ان هناك غيرها بالمئات او الالوف اشد هبلا وتخلفا
    والانترنت ملئية بها
    واذا رغبتم ملئت لكم صفحات المنتدي بها

    ادعوكم لقرائة المقال التالي
    هوس الفتاوى المرتجلة

    الإنترنت والدش واليوغا والديمقراطية وعطر المرأة حرام

    د. أحمد شوقي الفنجري
    روز اليوسف 19/ 11 / 2004


    لا يزال البعض عندنا يدعون أن الإنترنت حرام، والدش حرام، واليوغا حرام، والعطر حرام على المرأة، حلال للرجل، وصلاة الموظف في مكتبه والتاجر في دكانه بدلاً من المسجد حرام، والاحتفال بالمولد النبوي وعيد الهجرة حرام، وتمثال الجندي المجهول ونهضة مصر حرام، وحلق اللحية حرام، وكشف الوجه أو الشعر أو اليدين للمرأة حرام، ومصافحة المرأة زنا، واختلاطها بالرجال حرام.. بينما العالم اليوم يعيش في عصر يسمى عصر الفضاء، ويبحث عن الحياة في الكواكب المحيطة بالأرض وإمكانية السفر إليها والسكنى فيها واستعمارها.

    والعلماء يحسبون بكل دقة وبواسطة الكمبيوتر والتكنولوجيا المتقدمة والأقمار الاستكشافية كيف تتقدم الإنسانية والحياة الأفضل والأمثل، ليس فقط على ظهر الأرض، بل في الفضاء الخارجي والكواكب التي يمكن السكن فيها.

    وفي الجانب الآخر.. الجانب المظلم نجد علماء الدين وأهل الفتوى في العالم الإسلامي النائم، مشغولين بتحريم كل جديد وحديث في علوم الحضارة الغربية، وأصبحت الفتاوى الجاهلة تنهال علينا كل يوم من السعودية والوهابيين تارة، ومن مصر والجماعات المتطرفة تارة أخرى، وأحياناً من أفغانستان وباكستان وإيران وغيرها.

    وكلها فتاوى ترفض العلم الحديث والحضارة الغربية، وكلها تدور حول أمور تافهة وسطحية ولا تهدف إلى التقدم والنهضة والعلم، وإلى الرقي بمستوى الإنسان من الناحية الاجتماعية أو الاقتصادية أو الصحية.

    بل كلها فتاوى ومفاهيم تنم عن الشذوذ والسذاجة والتفاهة، الهدف منها هو شغل الناس عن القضايا المهمة في الحياة مثل الديمقراطية والشورى، ومثل التكنولوجيا الحديثة، ومثل رفع مستوى الدخل العام للطبقة الفقيرة وحل مشكلات السكن والصحة والمواصلات والبطالة.. كل هذا بعيد عن تفكير هؤلاء الدعاة والأئمة، فالذي يشغل بالهم شيء آخر غير الإصلاح العملي والعلمي.

    فمنذ أن ظهر البترول في السعودية وتدفقت الأموال في أيدي فقهاء النفط من جماعة الوهابيين، وهؤلاء قوم لا يزيد علم الواحد منهم على مرحلة الكتّاب، فأخذوا يغدقون على العالم الإسلامي رفاهية وخاصة في مصر بسيل من الفتاوى الخاطئة.. وكلها تدور حول الشكليات والأمور الثانوية دون الجوهر، وهذه الفتاوى تطبع في كتب صغيرة مطبوعة طبعاً أنيقاً جداً، أو أشرطة كاسيت.. وهذه كلها توزع بالمجان أو بسعر رمزي، فتجدها بكثرة على أرصفة المساجد والمكتبات الصغيرة، ويقبل عليها الشباب المتدين من أعضاء الجماعات الدينية المتطرفة، وهؤلاء من أنصاف المتعلمين، أو غير المتعلمين، فيتصورون أن كل ما يأتي من أرض الحجاز لا بد أن يكون مباركاً وأن فيه علماً غزيراً في كلمات قليلة، ولم يكتف الوهابيون بهذه الكتيبات وهذه الشرائط، بل أصبحوا يغدقون بالأموال على الجماعات الدينية التي تلتزم بتعاليمهم والمذهب الوهابي، وتساعدهم على رفع القضايا تلو القضايا في المحاكم ضد كل من يخالف هذه التعاليم، وأصبح لهم في كل دولة إسلامية رجال دين وفتوى يرددون أقوالهم ومفاهيمهم بغير علم ولا تمييز، وجميع هذه الفتاوى تهدف إلى حرمان المسلمين من نعم الحياة ومن أية وسيلة للرفاهية والشعور بالجمال، ومن أية وسيلة للترفيه.

    فالموسيقى والغناء حرام، ومن يسمع الموسيقى يأتي يوم القيامة فيصب الآنك أي الرصاص المصهور في أذنيه، وآلات الموسيقى كلها حرام وسوف يأتي يوم القيامة فتكون حطب جهنم.

    والفنون الجميلة كلها حرام، فالصورة والرسم حرام والنحت والتماثيل حرام حتى لو كانت صورة الوالد أو الزوجة فهي حرام.

    وحلق اللحية للرجل حرام، والبنطلون والملابس الأوروبية حرام، والزي الرسمي للدخول إلى الجنة هو الجلباب والسروال القصير والطاقية المخرمة!

    والموظف لا يصلي في مكتبه أو في مقر عمله، بل في أقرب مسجد، ولو يترك المراجعين والمحتاجين ويعطل العمل في حين أن الإسلام يعتبر أن العمل عبادة.

    والتاجر يغلق متجره في وقت الصلاة لكي يصلي في المسجد وإلا كانت صلاته باطلة.

    ومنهم كالشيخ الشعراوي من أفتى أن الطبيب يترك العملية الجراحية عند سماع الأذان ويعود ليكملها بعد الصلاة.

    والاحتفالات بالمولد النبوي حرام، واحتفال عيد الهجرة حرام، وإهداء الورد إلى الأنثى حرام، والاحتفال بعيد الميلاد حرام، وبعضهم أصبح يتفلسف ويدعي أن الإنترنت حرام، والدش حرام بدعوى أن الشباب يستعملونها في مشاهد الجنس، وبعضهم سمع عن رياضة اليوغا فأفتى بأنها حرام لأنها نابعة من الديانة البوذية.

    والمرأة بالذات صاحبة النصيب الأكبر من حملة التحريم، فهم يتفننون في وضع القيود عليها، فالمرأة كلها عورة من قمة رأسها إلى أخمص قدميها.

    هذا تعبير فقهي ابتدعه المتطرفون من قديم الزمان.. ولم يأت في كتاب الله أو أي حديث نبوي، فوجــــه المرأة عورة وعليها ستره بالنقاب.. وشعــــر المرأة عورة وعليها إخفاؤه بالخمار، وإذا تطيبــــت المــــرأة وخرجت من بيتها بالعطر فهي زانيـــة، وإذا سلـمت أو صافحت الرجل فهي زانية.

    فهم يتصورون أن أية علاقة بين المرأة والرجل هي الجنس والجنس وحده.

    أسباب هذه الفتاوى الخاطئة:

    أولاً: الجهل بالشريعة، فجميع أصحاب هذه الفتاوى من غير المتعلمين رغم أن بعضهم وخاصة فقهاء النفط قد وصلوا في المناصب الدينية إلى أعلى الدرجات، وأصبح بيدهم إصدار الفتاوى بغير قيود، فقد كان كل منهم يلقب رئيس لجان الفتوى والتشريع والمفتي الأكبر، فإذا بحثنا في مدى علمه ودراساته في الدين نجد أنه لم يتعد مرحلة الكتّاب، حيث يتعلم القراءة والكتابة ويحفظ القرآن ومئات الأحاديث، فهو لم يلتحق بأية مدرسة ابتدائية أو ثانوية، ولم يدخل أية جامعة، ولم يدرس علوم الشريعة وهي بحر عميق يحتاج إلى عمر طويل وتخصص دقيق.

    وهذا النوع من الدراسة الأولية والبدائية لا يعطيه شيئاً عن علوم الحياة الضرورية للثقافة مثل الجغرافيا والتاريخ والحساب وغيرها من المعلومات العامة، وهذا هو السبب في أنهم لم يصدقوا أن الأرض كروية، وأن الإنسان هبط على أرض القمر واعتبروا هذا تحدياً لعلم الله، فهم معذورون لجهلهم.

    وإلى جانب هذا الجهل العام، هناك أيضاً جهل نسبي بالشريعة. وعلى سبيل المثال الشيخ الذي تخرج من كلية اللغة العربية في الأزهر، لكنه كان يتصدى للفتوى والشريعة وهي في غير تخصصه، مما جعله عرضة للكثير من الفتاوى الخاطئة والنقد المستمر.

    السبب الثاني: هو الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأحاديث الآحاد، فقد كان الرسول - صلى الله عليه وسلم - ينهى الصحابة عن تدوين الحديث حتى لا يؤثر ذلك على القرآن، ولم يبدأ جمع الحديث وكتابته إلا بعد مضي قرون من وفاة الرسول، حيث كان الرواة يحفظونه جيلاً بعد جيل، مما عرض الكثير منه إلى التحريف والنسيان والضياع، وقد جمع البخاري مائة ألف حديث وأسقط منها ستة آلاف حديث للشك في صحتها.

    ونفس الشيء مع مسلم وسائر الرواة المعروفين.

    والأحاديث الموضوعة لا حصر لها والإسرائيليات التي وضعها اليهود بالآلاف، وعلى مر الأجيال كان هناك في كل بلد وكل فئة أناس تخصصوا في وضع الأحاديث خدمة للحكام أو خدمة لأصحاب المهن المتنوعة، فقد ثبت أن جميع الأحاديث عن ختان البنات موضوعة وبعضها ألفه حلاقو الصحة الذين يقومون بعملية الختان! وهناك مئات الأحاديث الموضوعة التي تخدم كل مهنة كالزراع والخبازين والجزارين وغيرهم، وأكثر الموضوعة ما يتعلق بالمرأة وحقوقها وحريتها وملابسها وبعضها يصادف هوى في نفوس بعض الدعاة فيرددونه في خطبهم ومواعظهم على أنه صحيح، ومن ذلك حديث ابن دريك عن عائشة أن أختها أسماء حضرت لزيارتها وعليها ثياب رقاق تشف عن جسمها، فلما رآها الرسول أعرض عنها وقال: يا أسماء إذا بلغت المرأة المحيض فلا يظهر منها إلا هذا وهذا، وأشار إلى وجهه وكفيه.

    ويكفي لرفض هذا الحديث ما ذكره أبو داود أن ابن دريك لم يعش في عصر عائشة، فهو مدلس وكذاب، ومع ذلك يصرون على الاستشهاد به.

    والأحاديث الموضوعة عن الفنون الجميلة وتحريمها لا عد لها ولا حصر.

    ومن ذلك قولهم عن الغناء: «من استمع إلى قينة صب الله في أذنيه الآنك» والآنك هو الرصاص المذاب، وقولهم: «الغناء واللهو ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب» وكلها مكذوبة، ولكن الفقهاء يتمسكون بها ويرددونها.

    السبب الثالث: هو الأحاديث الوقتية، أي التي قيلت لظروف معينة ووقت معين، ولم يعد لها مجال في العصر الحاضر. وهي غير ملزمة لكل عصر. فمن ذلك قول الرسول [: «خالفوا اليهود اعفوا عن اللحية وقصوا الشارب» متفق عليه. وقوله: «إن اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم» متفق عليه. وقوله: «إن المرأة إذا تعطرت وخرجت إلى الأسواق ليشم الناس ريحها فقد زنت».

    وهناك أحاديث عن النوم المبكر بعد صلاة العشاء والاستيقاظ المبكر قبل صلاة الفجر، وأحاديث كثيرة قيلت لعصرها وظروف المجتمع الإسلامي في عصر الرسول، فقد كان [ يريد تمييز المسلمين في أول عهدهم بالدعوة عن غيرهم، وتوحيد شكلهم وملابسهم وعاداتهم مثله في ذلك كالزعيم المصلح الذي يغير كل شيء في حياة شعبه، ويشمل هذا التغيير حتى اللحية والزي الوطني والقومي ومواعيد العمل ومواعيد النوم، وهذه أمور جميلة في التنظيم والمظهر، ولكنها تناسب عصرها فقط، وكل عصر وزمان له نظامه.

    فلا يجوز مثلاً ونحن في عصر الكهرباء والتلفزيون والسهر أن نأمر الناس بالنوم بعد صلاة العشاء لكي يستيقظوا قبل صلاة الفجر، ونحن اليوم في عصر انتشرت فيه أنواع «البرفان» والروائح الجميلة، وليس معقولاً أن نحرم النساء من استعمال البرفان مادامت تستعمله بغرض التجمل وليس إغراء الرجال، فالمهم هنا هو النية ومادامت النية هي مجرد التجمل والمظهر الحسن فالإسلام لا يعتبر الجمال حراماً.

    وقد انتشرت اليوم جماعات من الشباب المسلم المتدين التي تهتم بالمظهر دون الجوهر، فيحرصون على إطلاق اللحية ولبس الجلباب القصير والطاقية المخرمة وهم يتصورون أنهم بهذا يتقربون إلى الله، وأقول لهم إن هذه المظاهر كانت لظروف معينة في أول الرسالة، والرسول نفسه كان يغير ملابسه في كل مناسبة، فقد لبس القميص الفارسي والسروال الرومي والعمامة الحبشية وليس التدين بالمظهر والملبس وإطلاق اللحى ولكن الدين الحق بالعلم والعمل والإنتاج لخدمة المجتمع المسلم.

    السبب الرابع: في هذه الفتاوى الخاطئة هو حب البعض في الظهور والشهرة، وذلك بالخروج عن المألوف، ولو كان على حساب الدين والمصلحة.

    وهؤلاء يكونون من الشواذ على مبدأ «خالف تعرف». مثال ذلك الذي أفتى بأن الفدائي الذي يفجر نفسه في وجه أعدائه يعتبر منتحراً، والمنتحر لا يدخل الجنة ومصيره إلى النار.

    وآخر اعتبر أن التبرع لنقل الأعضاء حرام لأن المتبرع كالمنتحر فيتخلص من جزء من جسمه ويقتله، فهم آثم وعاص لله، وكثير من الفتاوى التي يخالفون بها الرأي العام وإجماع الأمة والعلم الحديث، ومنهم من يفتي أن الأرض منبسطة وليست كروية، في وقت أصبحت الأرض كرة من البديهيات التي يعرفها ويؤمن بها جميع البشر على ظهر الأرض.

    السبب الخامس لهذه الفتاوى الخاطئة هو معارضة الحضارة الغربية ورفض كل ما تأتي به من اختراعات وابتكارات للرقي بالحياة الإنسانية. فعندما اخترعت الدراجة والموتوسيكل كانوا يسمونها حصان إبليس، وعندما اخترع التلفزيون كانوا يسمونه مرآة الشيطان.

    والفتاوى في هذا المجال لا حصر لها، فقد أفتى بعضهم أن الإنترنت حرام لأنه يأتي بمشاهد الجنس، والدش حرام لأن فيه مسلسلات عن الجنس والعري، وكل اختراع جديد وحديث حرام لأنه بدعة، والبدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار، فهؤلاء القوم لا يشغل بالهم في هذه الدنيا إلا الجنس ولا شيء غير الجنس.

    وهم لا يفقهون أن كل شيء في الدنيا وكل اختراع حديث لا بد أن يكون له مضار إلى جانب ما فيه من فوائد.

    فالسكين الذي تستعمله في قطع الطعام قد يستعمله المجرم في القتل

    والذرة التي استعملت في تدمير هيروشيما وناكازاكي وقتل الآلاف من الأبرياء أصبحت اليوم تستعمل في كل أبواب العلاج الحديث، ومكافحة السرطان، والإنسان العاقل والمتحضر هو الذي يحسن استعمال العلم والاختراعات الحديثة ويتجنب أضرارها وليس الذي يقاطعها ويرفضها، وتحضرنا هنا قصة الملك فيصل ملك السعودية الذي واجه بالحيلة والذكاء شيوخ الوهابيين الذين رفضوا إدخال التلفزيون إلى البلاد بحجة أن الصورة حرام وأنه يحمل مشاهد جنسية فعزمهم في قصره على وليمة كبيرة، وعندما خرجوا لم يجدوا سياراتهم الفاخرة في انتظارهم وقيل لهم إن الملك أمر بسحبها، فعادوا إليه يسألونه فقال لهم إن السيارة اختراع حديث وهي من عمل الشيطان مثل التلفزيون فاضطروا إلى التراجع عن فتاواهم حتى لا يحرموا من سياراتهم!

    أضرار هذه الفتاوى الخاطئة وعلاجها:

    إن الضرر خطير وعظيم على الإسلام والمسلمين، وخاصة في هذه المرحلة التي يواجه فيها الإسلام بحملة عدوانية شديدة، تصفه بأنه دين الجهل والتخلف، وأنه عدو المرأة وعدو الحضارة والعلم. وقد كنت في أميركا عندما صعد أول إنسان إلى القمر، ثم صدرت فتوى ابن باز بأن الإنسان لا يمكنه الوصول إلى القمر حسب نص القرآن، وأن هؤلاء يكذبون، وأن القرآن يصف الأرض بأنها منبسطة وليست كروية، فكانوا ينشرون أخبار أرمسترونغ رائد الفضاء كل ساعة وإلى جانبها يذكرون أن علمهم يتحدى القرآن. وهكذا نضع الإسلام والمسلمين في موقف حرج بسبب جهل هؤلاء الدعاة، والحل العملي لهذه الحالة أن يصدر قرار بمنع أي رجل دين من الفتوى ما لم يكن حاصلاً على شهادة تخصص أي دكتوراه في الشريعة والفقه والتفسير وأن تكون لجان الفتوى مكونة من رجال دين ورجال علم معاً، فإلى جانب أهل الفتوى يكون معهم علماء في الطب وعلماء في الاقتصاد وفي علوم الفضاء، وإذا اختلف الرأيان فإن الرأي الذي يؤخذ به هو ما يراه العلم لأن الرأي الديني يبنى على أفكار نظرية، أما الرأي العلمي فيبنى على حقائق معروفة وثابتة ولا جدال فيها، وبذلك فقط ننقذ الإسلام من فوضى الفتاوى الخاطئة والمرتجلة.
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    love for ever
    love for ever
    love for ever
    الزعيمة
    الزعيمة


    عدد المساهمات : 2621
    رقم العضوية : 37
    تاريخ التسجيل : 08/07/2008
    نقاط التميز : 3166
    معدل تقييم الاداء : 81
    من مواضيعي : موضوع نقاش وبحث
    الخطأ؟؟؟؟؟
    ماذا يحدث حولنا؟؟؟؟
    صغيران اسفل العينين
    مصر الاولى على العالم
    اقوال مأثوره
    معلومات ع الماشي
    معلومات في الطب


    • مساهمة رقم 118

    ما هى الوهابية ؟ - صفحة 5 Empty رد: ما هى الوهابية ؟

    مُساهمة من طرف love for ever الثلاثاء 25 أغسطس - 4:21

    استاذ شريف احنا طلبنا المصادر عشان يكون الكلام موثق
    اما كون الاستاذ عمار يرد او لأ هذه له وتحسب عليه؟؟؟؟
    نرجع للأمور اللي حضرتك ذكرتها
    الاستواء والحركه والجهه والكرسي وغيرها هذه أمور اختلف فيها العلماء ولم يكفر فيهم احد وسوف أورد لك الرد على هذه الامور وتنحصر اغلبها في آيتين الاولى في سورة الاعراف قال عز وجل(إِنَّ رَبَّكُمْ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ
    فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ
    النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ
    مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ
    رَبُّ الْعَالَمِينَ(54)
    الايه الثانيه(الرحمن على العرش استوى )
    سورة طه صدق رب العزه
    شوف التفاسير
    تفسير ابن كثير
    وَأَمَّا قَوْله تَعَالَى " ثُمَّ اِسْتَوَى عَلَى الْعَرْش " فَلِلنَّاسِ فِي
    هَذَا الْمَقَام مَقَالَات كَثِيرَة جِدًّا لَيْسَ هَذَا مَوْضِع بَسْطهَا
    وَإِنَّمَا نَسْلك فِي هَذَا الْمَقَام مَذْهَب السَّلَف الصَّالِح مَالِك
    وَالْأَوْزَاعِيّ وَالثَّوْرِيّ وَاللَّيْث بْن سَعْد وَالشَّافِعِيّ وَأَحْمَد
    وَإِسْحَاق بْن رَاهْوَيْهِ وَغَيْرهمْ مِنْ أَئِمَّة الْمُسْلِمِينَ قَدِيمًا
    وَحَدِيثًا وَهُوَ إِمْرَارهَا كَمَا جَاءَتْ مِنْ غَيْر تَكْيِيف وَلَا تَشْبِيه
    وَلَا تَعْطِيل وَالظَّاهِر الْمُتَبَادِر إِلَى أَذْهَان الْمُشَبِّهِينَ مَنْفِيّ
    عَنْ اللَّه فَإِنَّ اللَّه لَا يُشْبِههُ شَيْء مِنْ خَلْقه وَ " لَيْسَ
    كَمِثْلِهِ شَيْء وَهُوَ السَّمِيع الْبَصِير " بَلْ الْأَمْر كَمَا قَالَ
    الْأَئِمَّة مِنْهُمْ نُعَيْم بْن حَمَّاد الْخُزَاعِيّ شَيْخ الْبُخَارِيّ قَالَ
    مَنْ شَبَّهَ اللَّه بِخَلْقِهِ كَفَرَ وَمَنْ جَحَدَ مَا وَصَفَ اللَّه بِهِ
    نَفْسه فَقَدْ كَفَرَ وَلَيْسَ فِيمَا وَصَفَ اللَّه بِهِ نَفْسه وَلَا رَسُوله
    تَشْبِيه فَمَنْ أَثْبَتَ لِلَّهِ تَعَالَى مَا وَرَدَتْ بِهِ الْآيَات الصَّرِيحَة
    وَالْأَخْبَار الصَّحِيحَة عَلَى الْوَجْه الَّذِي يَلِيق بِجَلَالِ اللَّه وَنَفَى
    عَنْ اللَّه تَعَالَى النَّقَائِص فَقَدْ سَلَكَ سَبِيل الْهُدَى
    تفسير الجلالين

    "إنَّ رَبّكُمْ اللَّه الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَات وَالْأَرْض فِي سِتَّة أَيَّام"
    مِنْ أَيَّام الدُّنْيَا أَيْ فِي قَدْرهَا لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ ثَمَّ
    شَمْس وَلَوْ شَاءَ خَلَقَهُنَّ فِي لَمْحَة وَالْعُدُول عَنْهُ لِتَعْلِيمِ خَلْقه
    التَّثَبُّت "ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْش" فِي اللُّغَة     : سَرِير
    الْمُلْك اسْتِوَاء يَلِيق بِهِ ؟؟؟؟؟    ؟"يُغْشِي اللَّيْل النَّهَار"
    مُخَفَّفًا وَمُشَدَّدًا أَيْ يُغَطِّي كُلًّا مِنْهُمَا بِالْآخَرِ
    "يَطْلُبهُ" يَطْلُب كُلّ مِنْهُمَا بِالْآخَرِ طَلَبًا
    "حَثِيثًا" سَرِيعًا "وَالشَّمْس وَالْقَمَر وَالنُّجُوم"
    بِالنَّصْبِ عَطْفًا عَلَى السَّمَاوَات وَالرَّفْع مُبْتَدَأ خَبَره
    "مُسَخَّرَات" مُذَلَّلَات "بِأَمْرِهِ"
    بِقُدْرَتِهِ "أَلَا لَهُ الْخَلْق" جَمِيعًا
    "وَالْأَمْر" كُلّه "تَبَارَكَ" تَعَاظَمَ
    "اللَّه رَبّ" مَالِك
    تفسير القرطبي

    هَذِهِ مَسْأَلَة الِاسْتِوَاء ; وَلِلْعُلَمَاءِ فِيهَا كَلَام وَإِجْرَاء .
    وَقَدْ بَيَّنَّا أَقْوَال الْعُلَمَاء فِيهَا فِي ( الْكِتَاب الْأَسْنَى فِي
    شَرْح أَسْمَاء اللَّه الْحُسْنَى وَصِفَاته الْعُلَى ) وَذَكَرْنَا فِيهَا هُنَاكَ
    أَرْبَعَة عَشَر قَوْلًا . وَالْأَكْثَر مِنْ الْمُتَقَدِّمِينَ
    وَالْمُتَأَخِّرِينَ أَنَّهُ إِذَا وَجَبَ تَنْزِيه الْبَارِي سُبْحَانه عَنْ
    الْجِهَة وَالتَّحَيُّز فَمِنْ ضَرُورَة ذَلِكَ وَلَوَاحِقِهِ اللَّازِمَة عَلَيْهِ
    عِنْد عَامَّة الْعُلَمَاء الْمُتَقَدِّمِينَ وَقَادَتهمْ مِنْ الْمُتَأَخِّرِينَ
    تَنْزِيهه تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَنْ الْجِهَة , فَلَيْسَ بِجِهَةِ فَوْق عِنْدهمْ
    ; لِأَنَّهُ يَلْزَم مِنْ ذَلِكَ عِنْدهمْ مَتَى اِخْتَصَّ بِجِهَةٍ أَنْ يَكُون
    فِي مَكَان أَوْ حَيِّز , وَيَلْزَم عَلَى الْمَكَان وَالْحَيِّز الْحَرَكَة
    وَالسُّكُون لِلْمُتَحَيِّزِ , وَالتَّغَيُّر وَالْحُدُوث . هَذَا قَوْل
    الْمُتَكَلِّمِينَ . وَقَدْ كَانَ السَّلَف الْأَوَّل رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ لَا
    يَقُولُونَ بِنَفْيِ الْجِهَة وَلَا يَنْطِقُونَ بِذَلِكَ , بَلْ نَطَقُوا هُمْ
    وَالْكَافَّة بِإِثْبَاتِهَا لِلَّهِ تَعَالَى كَمَا نَطَقَ كِتَابه وَأَخْبَرَتْ
    رُسُله . وَلَمْ يُنْكِر أَحَد مِنْ السَّلَف الصَّالِح أَنَّهُ اِسْتَوَى عَلَى
    عَرْشه حَقِيقَة . وَخُصَّ الْعَرْش بِذَلِكَ لِأَنَّهُ أَعْظَم مَخْلُوقَاته؟؟؟؟؟؟         ,
    وَإِنَّمَا جَهِلُوا كَيْفِيَّة الِاسْتِوَاء فَإِنَّهُ لَا تُعْلَم حَقِيقَته ؟؟؟؟.
    قَالَ مَالِك رَحِمَهُ اللَّه : الِاسْتِوَاء مَعْلُوم - يَعْنِي فِي اللُّغَة -
    وَالْكَيْفَ مَجْهُول , وَالسُّؤَال عَنْ هَذَا بِدْعَة . وَكَذَا قَالَتْ أُمّ
    سَلَمَة رَضِيَ اللَّه عَنْهَا . وَهَذَا الْقَدْر كَافٍ , وَمَنْ أَرَادَ زِيَادَة
    عَلَيْهِ فَلْيَقِفْ عَلَيْهِ فِي مَوْضِعه مِنْ كُتُب الْعُلَمَاء .
    وَالِاسْتِوَاء فِي كَلَام الْعَرَب هُوَ الْعُلُوّ وَالِاسْتِقْرَار . قَالَ
    الْجَوْهَرِيّ : وَاسْتَوَى مِنْ اِعْوِجَاج , وَاسْتَوَى عَلَى ظَهْر دَابَّته ;
    أَيْ اِسْتَقَرَّ . وَاسْتَوَى إِلَى السَّمَاء أَيْ قَصَدَ . وَاسْتَوَى أَيْ
    اِسْتَوْلَى وَظَهَرَ . قَالَ : قَدْ اِسْتَوَى بِشْرٌ عَلَى
    الْعِرَاق مِنْ غَيْرِ سَيْفٍ وَدَمٍ مِهْرَاق
    وَاسْتَوَى الرَّجُل أَيْ اِنْتَهَى شَبَابه . وَاسْتَوَى الشَّيْء
    إِذَا اِعْتَدَلَ . وَحَكَى أَبُو عُمَر بْن عَبْد الْبَرّ عَنْ أَبِي عُبَيْدَة
    فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : " الرَّحْمَن عَلَى الْعَرْش اِسْتَوَى " [ طَه : 5 ]
    قَالَ : عَلَا . وَقَالَ الشَّاعِر : فَأَوْرَدْتهمْ مَاء
    بِفَيْفَاء قَفْرَة وَقَدْ حَلَّقَ النَّجْم الْيَمَانِيّ فَاسْتَوَى
    أَيْ عَلَا وَارْتَفَعَ . قُلْت : فَعُلُوّ اللَّه تَعَالَى
    وَارْتِفَاعه عِبَارَة عَنْ عُلُوّ مَجْده وَصِفَاته وَمَلَكُوته . أَيْ لَيْسَ
    فَوْقه فِيمَا يَجِب لَهُ مِنْ مَعَانِي الْجَلَال أَحَد , وَلَا مَعَهُ مَنْ
    يَكُون الْعُلُوّ مُشْتَرَكًا بَيْنه وَبَيْنه ; لَكِنَّهُ الْعَلِيّ
    بِالْإِطْلَاقِ سُبْحَانه . " عَلَى الْعَرْش " لَفْظ مُشْتَرَك يُطْلَق عَلَى
    أَكْثَر مِنْ وَاحِد . قَالَ الْجَوْهَرِيّ وَغَيْره : الْعَرْش سَرِير الْمُلْك .
    وَفِي التَّنْزِيل " نَكِّرُوا لَهَا عَرْشَهَا " [ النَّمْل : 41 ] , " وَرَفَعَ
    أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْش " [ يُوسُف : 100 ] . وَالْعَرْش : سَقْف الْبَيْت .
    وَعَرْش الْقَدَم : مَا نَتَأَ فِي ظَهْرِهَا وَفِيهِ الْأَصَابِع . وَعَرْش
    السِّمَاك : أَرْبَعَة كَوَاكِب صِغَار أَسْفَل مِنْ الْعُوَاء , يُقَال : إِنَّهَا
    عَجُز الْأَسَد . وَعَرَّشَ الْبِئْر : طَيَّهَا بِالْخَشَبِ , بَعْد أَنْ يُطْوَى
    أَسْفَلهَا بِالْحِجَارَةِ قَدْر قَامَة ; فَذَلِكَ الْخَشَب هُوَ الْعَرْش ,
    وَالْجَمْع عُرُوش . وَالْعَرْش اِسْم لِمَكَّة . وَالْعَرْش الْمُلْك
    وَالسُّلْطَان . يُقَال : ثُلَّ عَرْش فُلَان إِذَا ذَهَبَ مُلْكه وَسُلْطَانه
    وَعِزّه . قَالَ زُهَيْر : تَدَارَكْتُمَا عَبْسًا وَقَدْ
    ثُلَّ عَرْشُهَا وَذُبْيَان إِذْ ذَلَّتْ بِأَقْدَامِهَا النَّعْلُ
    وَقَدْ يُؤَوَّل الْعَرْش فِي الْآيَة بِمَعْنَى الْمُلْك , أَيْ مَا
    اِسْتَوَى الْمُلْك إِلَّا لَهُ جَلَّ وَعَزَّ . وَهُوَ قَوْل حَسَن وَفِيهِ نَظَر
    , وَقَدْ بَيَّنَّاهُ فِي جُمْلَة الْأَقْوَال فِي كِتَابِنَا . وَالْحَمْد لِلَّهِ

    .
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    love for ever
    love for ever
    love for ever
    الزعيمة
    الزعيمة


    عدد المساهمات : 2621
    رقم العضوية : 37
    تاريخ التسجيل : 08/07/2008
    نقاط التميز : 3166
    معدل تقييم الاداء : 81
    من مواضيعي : موضوع نقاش وبحث
    الخطأ؟؟؟؟؟
    ماذا يحدث حولنا؟؟؟؟
    صغيران اسفل العينين
    مصر الاولى على العالم
    اقوال مأثوره
    معلومات ع الماشي
    معلومات في الطب


    • مساهمة رقم 119

    ما هى الوهابية ؟ - صفحة 5 Empty رد: ما هى الوهابية ؟

    مُساهمة من طرف love for ever الثلاثاء 25 أغسطس - 4:27

    شوف احنا اتفقنا اننا هانتناقش بهدوء
    وكمان موضوع الفتاوي قولنا ان في 50 % صحيح و50% خطأ
    خد الصحيح واترك الخطأ والحاكم اذا اخطأ فله اجر واذا اصاب له اجران
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    love for ever
    love for ever
    love for ever
    الزعيمة
    الزعيمة


    عدد المساهمات : 2621
    رقم العضوية : 37
    تاريخ التسجيل : 08/07/2008
    نقاط التميز : 3166
    معدل تقييم الاداء : 81
    من مواضيعي : موضوع نقاش وبحث
    الخطأ؟؟؟؟؟
    ماذا يحدث حولنا؟؟؟؟
    صغيران اسفل العينين
    مصر الاولى على العالم
    اقوال مأثوره
    معلومات ع الماشي
    معلومات في الطب


    • مساهمة رقم 120

    ما هى الوهابية ؟ - صفحة 5 Empty رد: ما هى الوهابية ؟

    مُساهمة من طرف love for ever الثلاثاء 25 أغسطس - 4:49

    -
    تنزيه الله عن الحركة
    عامة المسلمين يقولون ان الله تعالى منزه عن الحركة لا يوصف بالحركة والانتقال
    وقال الوهابية ان الله يتحرك اي على زعمهم ينتقل من أعلى إلى أسفل ومن أسفل إلى أعلى


    - كلام الله
    كلام الله ليس بحرف ولا صوت والدليل لو كان كلام الله بحرف وصوت لكان كلامه مخلوقا يشبه كلام البشر
    الوهابية يقولون كلام الله بحرف وصوت ، ويقولون: كلام الله قديم النوع حادث الأفراد



    - الكرسي
    الكرسي جسم كبير موجود تحت العرش خلقه الله من غير احتياج إليه
    وقال الوهابية ان الكرسي موضع قدمي الله

    [size=21]

    حدثنا
    إسماعيل حدثني مالك عن ابن شهاب عن أبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة - رضي
    الله عنه- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: يتنزل ربنا -تبارك
    وتعالى- كل ليلة إلى السماء الدنيا، حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: من
    يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    [ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]

    اعتقد واضح جدا ان الفعل مثبوت لكن الكيفيه اختلف فيها وكفايه لغاية كده


    عدل سابقا من قبل love for ever في الثلاثاء 25 أغسطس - 4:53 عدل 1 مرات
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    • مساهمة رقم 121

    ما هى الوهابية ؟ - صفحة 5 Empty رد: ما هى الوهابية ؟

    مُساهمة من طرف Marwan(Mark71) الثلاثاء 25 أغسطس - 4:51

    شريف محيي كتب:بالنسبة للفتاوي التي اوردها وليد
    فلا ابلغ اذا قلت ان هناك غيرها بالمئات او الالوف اشد هبلا وتخلفا
    والانترنت ملئية بها
    واذا رغبتم ملئت لكم صفحات المنتدي بها

    ادعوكم لقرائة المقال التالي
    هوس الفتاوى المرتجلة

    الإنترنت والدش واليوغا والديمقراطية وعطر المرأة حرام

    د. أحمد شوقي الفنجري
    روز اليوسف 19/ 11 / 2004


    لا يزال البعض عندنا يدعون أن الإنترنت حرام، والدش حرام، واليوغا حرام، والعطر حرام على المرأة، حلال للرجل، وصلاة الموظف في مكتبه والتاجر في دكانه بدلاً من المسجد حرام، والاحتفال بالمولد النبوي وعيد الهجرة حرام، وتمثال الجندي المجهول ونهضة مصر حرام، وحلق اللحية حرام، وكشف الوجه أو الشعر أو اليدين للمرأة حرام، ومصافحة المرأة زنا، واختلاطها بالرجال حرام.. بينما العالم اليوم يعيش في عصر يسمى عصر الفضاء، ويبحث عن الحياة في الكواكب المحيطة بالأرض وإمكانية السفر إليها والسكنى فيها واستعمارها..


    اخ شريف.. انت هنا تخلط الحابل بالنابل في نقل هذه المقالات, ليس المهم ان ننقل معلومات فقط ولكن علينا ان نفكر بها ونتأكد من ورائها وما الهدف نشرها, فثلا الاقتباس الذي اقتبسته من كلام الكاتب احمد شوقي يدل على ان الكاتب سطحي بمعلوماته الدينية والفكرية, وليس لديه سوى عين واحدة انبهرت بحضارة الغرب الزائفة, ونحن هنا في منتدانا اجتزنا هذه المرحلة, واليك اعتراضي على ما ورد في الاقتباس والذي ليس له علاقة لا بالوهابيو ولا بالصوفية ولا بالاخوان المسلمين وانما هي امور وتشريعات وردت في اسلامنا الحنيف,تقول
     ان البعض يقول ان النت حرام فمن هم البعض؟ طبعا ليسوا الوهابية لانهم اكثر المسلمين استعمالا للنت اليوم وتقول الدش حرام ولم تحدد اي دش وللوهابية وغيرهم من المسلمين لهم محطات فضائية, تقول 
    اليوغا حرام نعم يمكن ان تكون حراما او حلالا وفقا لاعتقاد من يمارسها, وتقول
    ان العطر على المرأة حرام, نعم هو حرام ان شمه غير زوجها ومحارمها وتقول 
    ان صلاة الموظف في مكتبه حرام والاولى الذهاب الى المسجد, انا سمعت ابن عثيمين على فضائية السعودية يقول ان الاجير عليه ان يصلي صلاة الفرض في عمله ولا يجوز له ان يصلي السنة لان وقته محسوب عليه, والاحتفال بالمولد النبوي حرام عيد الهجرة حرام, وانا اتحدى ان اتفق المسلمين جميعا على تحديد هذه الايام, فعلماء التاريخ والسيرة مختلفين على وقت ذلك اليوم, وارجع الى سيرة ابن هشام وغيره, والجندي المجهول حرام , وانا اقول انه مش حرام بس كلام فارغ, حلق اللحية عليه خلاف بين الائمة , واما نهضة مصر او الدول العربية حرام او حلال فانا اقول لك لما ننهض نبقى نطلب فتوى , ومصافحةالمرأة الاجنبية فاتفاق العلماء حرام واختلاط المرأة بالرجال يجب ان يكون ضمن شروط انت تعرفها, ولا اريد ان ازيد على كلامي ..المهم يا اخ محي المقال للكاتب احمد شوقي اساء للموضوع وهو لم يخدمك في نقاشك مع الاخ عمار





    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    • مساهمة رقم 122

    ما هى الوهابية ؟ - صفحة 5 Empty رد: ما هى الوهابية ؟

    مُساهمة من طرف Marwan(Mark71) الثلاثاء 25 أغسطس - 5:04

    شريف محيي كتب:بالنسبة للفتاوي التي اوردها وليد
    فلا ابلغ اذا قلت ان هناك غيرها بالمئات او الالوف اشد هبلا وتخلفا
    والانترنت ملئية بها
    واذا رغبتم ملئت لكم صفحات المنتدي بها

    ادعوكم لقرائة المقال التالي
    هوس الفتاوى المرتجلة

    الإنترنت والدش واليوغا والديمقراطية وعطر المرأة حرام

    د. أحمد شوقي الفنجري
    روز اليوسف 19/ 11 / 2004
    !

    ومنهم كالشيخ الشعراوي من أفتى أن الطبيب يترك العملية الجراحية عند سماع الأذان ويعود ليكملها بعد الصلاة.
    .
    أليس هذا افتراءا يا اخ محيي؟
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    love for ever
    love for ever
    love for ever
    الزعيمة
    الزعيمة


    عدد المساهمات : 2621
    رقم العضوية : 37
    تاريخ التسجيل : 08/07/2008
    نقاط التميز : 3166
    معدل تقييم الاداء : 81
    من مواضيعي : موضوع نقاش وبحث
    الخطأ؟؟؟؟؟
    ماذا يحدث حولنا؟؟؟؟
    صغيران اسفل العينين
    مصر الاولى على العالم
    اقوال مأثوره
    معلومات ع الماشي
    معلومات في الطب


    • مساهمة رقم 123

    ما هى الوهابية ؟ - صفحة 5 Empty رد: ما هى الوهابية ؟

    مُساهمة من طرف love for ever الأربعاء 26 أغسطس - 0:32

    صحيح ياأستاذ مروان روزا اليوسف جريده علمانيه اصلا
    كان لي صديقه بتشتغل صحفيه فيها وتركت العمل لما سألتها تركتي العمل ليه قالت لي لأنها علمانيه واغلب مقالاتها بتدل على كده بدليل المقال اللي نقله الاستاذ
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    waleed
    avatar
    waleed
    عضو نشيط
    عضو نشيط


    عدد المساهمات : 130
    رقم العضوية : 208
    تاريخ التسجيل : 12/01/2009
    نقاط التميز : 137
    معدل تقييم الاداء : 3
    • مساهمة رقم 124

    ما هى الوهابية ؟ - صفحة 5 Empty رد: ما هى الوهابية ؟

    مُساهمة من طرف waleed الأربعاء 26 أغسطس - 9:37

    الاول وقبل النقاش اقدم احتجاج رسمي علي حذف بعض العبارات من ردودي
    كل كلمة بكتبها بتبقي مقصودة وليها دخل بالموضوع وانا فاهم كويس قوي بكتب اية وبقول اية
    وكمان في بعض التعليقات علي بعض الفتاوي اتحذف وحتي لم يكلف الاخ اللي حذفها انة يقول انة حذفها ويذكر سبب منطقي لحذفها
    انا اربا بادارة ومشرفين هذا المنتدي المحترم عن اتباع هذة الاساليب في الحجر علي الراي
    سوف اضطر اسفا الي التوقف عن المشاركة اذا تم تكرار هذا الامر
    مع حفظ حق الادارة والمشرفين في اتخاذ ما يرونة مناسبا لكن كان يجب عليهم ذكر سبب منطقي للحذف والاهم ذكر وتعيين مواضع الحذف
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    waleed
    avatar
    waleed
    عضو نشيط
    عضو نشيط


    عدد المساهمات : 130
    رقم العضوية : 208
    تاريخ التسجيل : 12/01/2009
    نقاط التميز : 137
    معدل تقييم الاداء : 3
    • مساهمة رقم 125

    ما هى الوهابية ؟ - صفحة 5 Empty رد: ما هى الوهابية ؟

    مُساهمة من طرف waleed الأربعاء 26 أغسطس - 9:56

    love for ever كتب:استاذ وليد لك عندي مفجأه فيما ذكرت من فتاوي
    كل الفتاوي اللي انت ذكرتها 50%صحيح و50%خطأ
    وانا اشك في مصدرها لكن الحاجات اللي حضرتك ذكرتها فيها اقاويل

    بصي يا استاذتنا غالبا لما بتصدر فتوي غريبة او شاذة من فتاويهم وبتلاقي معارضة واسعة من العلماء اللي بجد بيتراجعوا عنها باكتر من طريقة ويقولوا انها اتفهمت غلط وبيشلوها من مواقعهم الرسمية لكن بعد ما تكون انتشرت في مواقع اخري
    عموما هحاول اجيبلك المصادر الرسمية للفتاوي دي

    بعد، فلقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى
    سماحة المفتي العام من المستفتي محمد عبد الرحمن العمر، والمحال إلى
    اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم 1330 وتاريخ
    21/3/1420هـ ، وقد سأل المستفتي سؤالاً هذا نصه : ( لقد انتشرت في بعض
    المستشفيات محلات بيع الزهور ، وأصبحنا نرى بعض الزوار يصطحبون باقات -
    طاقات الورود - لتقديمها للمزورين ، فما حكم ذلك ؟

    وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء ، أجابت بما يلي:

    ليس
    من هدي المسلمين على مر القرون إهداء الزهور الطبيعية أو المصنوعة للمرضى
    في المستشفيات، أو غيرها. . وإنما هذه عادة وافدة من بلاد الكفر، نقلها
    بعض المتأثرين بهم من ضعفاء الإيمان، والحقيقة أن هذه الزهور لا تنفع
    المزور ، بل هي محض تقليد وتشبيه بالكفار لاغير ، وفيها أيضا إنفاقٌ للمال
    في غير مستحقه ، وخشيةٌ مما تجر إليه من الإعتقاد الفاسد بهذه الزهور من
    أنها من أسباب الشفاء ! وبناء على ذلك: فلا يجوز التعامل بالزهور على
    الوجه المذكور ، بيعاً ، أو شراءً ، أو إهداءً . انتهى
    هل قرأت عن الزوجان اللذين ماتوا اختناقا في ليلة زفافهما بسبب جمع الزهور ووضعها في غرفة النوم؟؟؟؟
    النباتات عموما بالنهار بتتنفس عكس الانسان يعني بتاخد ثاني اكسيد الكربون وتخرج اكسجين بالليل بالعكس لو وضعتها في غرفة نومك هايحصل اختناق ولا ضرر ولا ضرار
    لكن مش معنى ذالك انها حرام لكنها فعلا مضره يعني اعتقد لو حد كان سأل الشيخ ورد زينه مش عارفه يكون رده ايه؟؟

    قريت وعارف الكلام دا لكن بصي للفتوي هتلاقيها لا تستند علي السبب العلمي اللي حضرتك ذكرتية ولو كانت استندت علية كانت تبقي معقولة ومقبولة ولا غبار عليها

    فتوى ابن عثيمين في تحريم تعلم اللغة الإنجليزية؛ والله أكبر!


    بسم
    الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيد الأنبياء والمرسلين نبينا
    محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، قال شيخ الإسلام ابن تيمية عليه رحمة الله في
    كتابه "اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أهل الجحيم " :( فإن اللسان العربي
    شعار الإسلام وأهله ، ولايصح لمسلم التكلم بغيره ... ) ص203

    وقد
    سُئل الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله عن الدعاء في الصلاة بالفارسية ؟
    فكرهه . وقال: لسان سوء ولايصح الحلف بها ولا الصلاة ولاسائر العبادات. ص
    204

    وقد روى السلفي من حديث سعيد بن العلاء البرذعي حدثنا إسحق بن
    إبراهيم البلخي حدثنا عمر بن هارون البلخي حدثنا أسامة بن زيد عن نافع عن
    ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلىالله عليه وسلم ( من يحسن
    أن يتكلم بالعربية فلا يتكلم بالعجمية فإنه يورث النفاق ) ص205

    ومعلوم
    أن اعتياد التكلم بغير العربية حتى يكون عادة أمر غير مشروع لأن يورث محبة
    أهل تلك اللغة من الكفرة وهو مخالف لعقيدة الولاء والبراء من الكفار. قال
    شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : (واعلم أن اعتياد اللغة يؤثر في العقل
    والخلق والدين تأثيرًا قـويًا بينًا، ويـؤثر أيضاً في مشابهة صدر هذه
    الأمة من الصحابة والتابعين ، ومشابهتهم تزيد في العقل والدين والخلق) ص207

    والذي
    أراه أن الذي يعلم صبيّه اللغة الإنجليزية منذ الصغر سوف يُحاسب عليه يوم
    القيامة ؛ لأنه يؤدي إلى محبة الطفل لهذه اللغة ، ثم محبة من ينطق بها من
    الناس ؛ هذا من أدخل أولاده منذ الصغر لتعلم اللغة الإنجليزية أو غيرها من
    اللغات .
    فليتق الله من يريد جلب هذه اللغة إلى أبناء المسلمين ،
    والله الله أن يضيع من يعول ، وليتذكر قوله صلى الله عليه وسلم : ( ما من
    عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاشٌ لرعيته إلا حرم الله عليه
    الجنة ) رواه مسلم .اللهم هل بلغت ؟ اللهم فاشهد . انتهى.

    في فرق شاسع بين التحدث والتعلم
    التعلم لا غبار عليه لكن التحدث يكون بالعربيه حتى لا تندثر اللغه كلنا بنشوف ناس بتتكلم بالانجليزيه على سبيل انه نوع من التقدم والمنظره وهكذا ايه يستدعي انك تبرطم بالانجليزي في وسط ناس كلهم عرب؟؟؟؟اعتقد ان ده المقصود
    تكلموا بالعربيه فانها لغة القرآن
    بلسان عربي مبين)))


    شوفي كدا الفقرة اللي حطيت تحتها خط هو بيحرم وبيجرم اللي بيعلم اولادة الانجليزية
    فتوى الشيخ عبدالله بن جبرين في الجهاد ضد الشيعة ووجوب البصق في وجوههم، والله المستعان!

    يكثر
    الابتلاء بالشيعة في كثير من الدوائر من مدارس وجامعات ودوائر حكومية، في
    هذه الحال نرى إذا كانت الأغلبية لأهل السنة أن يظهروا إهانتهم وإذلالهم
    وتحقيرهم وكذلك أن يظهروا شعائر أهل السنة فيذكرون دائم فضائل الصحابة
    ويذكرون الترضي عنهم ومدائحهم وتشتمل مجالسهم على ذكر فضل القرآن وعلى ذكر
    _ تكفير من حرفه أو ما أشبه ذلك_ لعلهم أن ينقمعوا بذلك وأن يذلوا ويبصق
    في وجوههم ويُهانوا ؛ لتضيق بذلك صدورهم ويبتعدوا، أما معاملتهم فيعاملهم
    الإنسان بالشدة فيظهر في وجوههم الكراهية ويظهر البغض والتحقير والمقت لهم
    ولا يبدأهم بالسلام ولا يقوم لهم ولا يصافحهم، لكن يمكن إذا ابتدؤا
    بالسلام _ أن يرد عليهم بقوله وعليكم أو ما أشبه ذلك

    وعلى هذا إن
    كان لأهل السنة دولة وقوة وأظهر الشيعة بدعهم، وشركهم، واعتقاداتهم، فإن
    على أهل السنة أن يجاهدوهم بالقتال، بعد دعوتهم ليكفوا عن إظهار شركهم،
    وبدعهم، ويلزموا شعائر الإسلام، وإذا لم تكن لأهل السنة قدرة على قتال
    المشركين، والمبتدعين، وجب عليهم القيام بما يقدرون عليه من الدعوة،
    والبيان، لقوله تعالى : ( لا يكلف الله نفساً إلا وسعها
    )

    اقول لك شئ الشيعه ارتدوا اصلا باراء اغلب العلماء واللي مش افتى انهم ارتدوا افتى بأنهم فاسدين العقيده الغريب في طريقة التعامل وانا برضوا بشكك في الفتوى لأن العباره اللي انا ملوناها دي بتقلب الفتوى ويبدوا منها في طريقة التعامل مع من تعامل بالسوء مع المسلمين

    هاعيد تاني ا ن الكلام مش علي الشعية وانهم ارتدوا ولا لا الكلام عن المعاملة تخيلي حضرتك
    في مكان ما وموجود معاكم واحد شيعي وواحد وهابي دخل وبصق علي وجة الشيعي
    انتي احساسك اية واذا كان البصق علي الشيعة واجب امال يبقي اية حكم اصاحاب الديانات الاخري


    فتوى الشيخ ناصر الفهد في تحريم أداء التحية العسكرية، ولله العزة من قبل ومن بعد!بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على خير الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين.

    قال
    تعالى: {ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين}، ولما في أداء التحية العسكرية من
    مهانة للمسلم وخضوع وخنوع لبشر، مما قد يجعل الرجل التقي ينحني بالتحية
    العسكرية لمن هو أقل منه شآناً من ناحية التدين حتى وان علت مرتبته
    العسكرية وهذه المراتب إنما هي تقليد غربي يمحق الهوية الاسلامية
    ويستبدلها بالفكر الغربي. لهذا فإنه يحرم أداء هذه التحية على الصورة التي
    يمارسها العسكريون من رفع لليد حتى الجبين ومايصاحبها من خشوع وخنوع
    لايجوز إلا لرب العزة والجلال. {قل أمرت أن أعبد الله مخلصا له ديني}.
    والحمد لله رب العالمين.

    ناصر بن حمد الفهد
    انا مع الفتوى دي على فكره وفيها اراء كتير التحيه والسلام بالله
    وليس باسم بلد ولا فلان ولا غيره
    باقي الفتاوي زي البوكيمون مااعرفش يعني ايه بوكيمون اصلا
    هههههههههههههههههههه
    موضوع المرأه وكرة القدم والكيميا نفس المناقشات عشان تعبت من الكتابه يعني في وجه صحيح ووجه خاطئ

    طبعا حضرتك مدخلتيش الجيش لكن اكيد ليكي اخوات او قرايب دخلوا
    اساليهم كدا احساسهم اية وهما بيدوا التحية لمن هو اعلي رتبة منهم هل بيدوها بخشوع وخنوع زي احساسهم وهم واقفين بين يدي المولي
    والباقي لما تكملي
    • الرجوع الى أعلى الصفحة

      الوقت/التاريخ الآن هو الخميس 16 مايو - 21:16