الرئيسية
البوابة*
التسجيل
دخول
ابو موسى أو ابو عبد الله الاسدي الازدي الطوسي الطرطوسي الملقب بالحراني . فيلسوف وكيميائي عراقي . ولد بالكوفة حوالي عام 721 م وتوفي فيها عام 825 م. قيل ان جابر كان من الصابئة من أهل حران الذين دخلوا الاسلام وان والده كان داعية للعباسيين يجوب الاقطار للدعوة لهم . وقد نشأ جابر في الكوفة ، وقيل انه قد تتلمذ على خالد بن يزيد بن معاوية وعلى جعفر الصادق ، ولكن ما عرف عن حياته بعد ذلك قليل جدا . اذ يذكر انه كان منطويا بطبعه ، وان هذا الانطواء قد زادته طبيعة دراساته ونوع التجارب التي رصد لها حياته. َ
ولما انقلب الرشيد على استاذه وصديق عمره جعفر البرمكي ، وامر به ان يقتل مسموما ، فر جابر من بغداد عائدا الى الكوفة ، وكاد ان ينقطع فيها تماما الا عن كتبه وتجاربه . ويقول الجلدكي ان جابر قد عاود ظهوره في الكوفة بعد وفاة الرشيد . وقد قيل انه سمي بجابر لأنه جبر ، أي اصلح ، علوم الكيمياء ، فنقلها من الصنعة القديمة الى العلم الحديث . وقد لقب جابر منذ قديم بشيخ الكيميائيين العرب . وذكر الجلدكي ان جابر كان قد اهتدى الى ( سر الصنعة ) ، أي سر تحويل المعادن الخسيسة والغليظة الى رفيعة ، أي الى الذهب . وانه قد افضى بهذا السر الى اثنين هما الرشيد وجعفر البرمكي ، وان هذا كان سبب غناهما ، ثم انقلاب الرشيد على جعفر وفرار جابر بنفسه الى الكوفة .َ
وقد طور ابن حيان الفلسفة الاغريقية القديمة من اعتبار المواد اربعة ، وطبائعها اربعة ، فجعل لها حالتين ، غازية وسائلة ، واصلين هما الكبريت والزئبق . وبالاضافة الى هذا فقد وصف جابر في وضوح تام الكحول ، وكلوريد الامونيا ، واكسيد الزرنيخ ، والرصاص الابيض . وعرف ملح القلي ( البوتاسيوم ) والنشادر واشكالا من الماء الملكي ( الذي يذيب الذهب والفضة ) ، والسليماني . وان كان هناك شك في ان جابر قد عرف حمض الكبريتيك ، فإنه لا يساورنا ادنى شك في تجهيزه لمحاليل مركزة ونقية من حمض النيتريك والخليك . وقد حصل جابر على معادن كثيرة نقية ، وعلى اصباغ وورنيش ومراهم وصابون وعطور وغيرها . َ
ومع ان جابر قد اضاع كثيرا من جهده في السعي وراء سراب من الفلسفات الغيبية ، مما لم يؤمن بها مثلا ابن سينا و عبد اللطيف البغدادي أو الكندي في اخريات ايامه ، فإنه قد حذق خلال الجهد الذي بذله امور الفصل والتقطير والترشيح والتبخير والتصعيد والاذابة والتبلور والتجمد والتكليس والاكسدة .َ
وقد اهتدى جابر في كل هذا الى منهجه التجريبي والى اهمية استقراء القوانين واستنباط الفروض وتحديد معاني الكلمات . والى ان ما يقع عليه بتجربته لا تدحضه اقوال او كتابات او تأملات . فقد قال: « انا نذكر في هذه الكتب خواص ما رأيناه فقط ، دون ما سمعناه او قيل لنا أو قرأناه . وهذا بعد ان امتحناه وجربناه بانفسنا . فما صح اوردناه ، ومابطل رفضناه، وما استخرجناه نحن ايضا ومارسناه على اقوال هؤلاء القوم » . وقال ايضا: « من كان دربا كان عالما حقا ، ومن لم يكن دربا لم يكن عالما . وحسبك بالدربة في جميع الصنائع الدرب بحذق » . والدربة هي التجربة .َ
ورغم هذا فقد كتب جعفر ايضا ان مصدر علومة ليست التجربة ، وانما النبي ، وعلي ، وجعفر الصادق ، بما فسره بعض الباحثين بأنه كان يقصد « الوحي » . ومن هذا نرى مدى تعقد شخصية جابر ، وتضارب كتاباته ، وصعوبة فهمه وتلخيصه . يزيد على هذا ان جابر قد اشترط على من يريد فهمه أن يرجع الى كل مؤلفاته. ولكن هذه المؤلفات تفتقد كما رأينا الى المنهج ، كما انه ليس عليها اتفاق ، اذ لم يتأكد منها الا كتاب وحيد هو ( الرحمة ) وحتى هذا يقول عنه بعض الباحثين ان مؤلفه هو ابو عبد الله محمد بن يحيى . ومع ذلك ينسب الى جابر قائمتان من الكتب : الأولى من 112 مؤلفا ، والثانية من 70 مؤلفا. واهم هذه المؤلفات هي ( الملك ) و ( الموازين الصغير ) و (الرحمة ) و ( التجميع ) و ( الزئبق الشرقي ) و ( كتاب الخواص ) . ومن مؤلفاته الأخرى ( اسرار الكيمياء) ، و ( علم الهيئة ) ، و ( أصول الكيمياء ) . َ
ولما انقلب الرشيد على استاذه وصديق عمره جعفر البرمكي ، وامر به ان يقتل مسموما ، فر جابر من بغداد عائدا الى الكوفة ، وكاد ان ينقطع فيها تماما الا عن كتبه وتجاربه . ويقول الجلدكي ان جابر قد عاود ظهوره في الكوفة بعد وفاة الرشيد . وقد قيل انه سمي بجابر لأنه جبر ، أي اصلح ، علوم الكيمياء ، فنقلها من الصنعة القديمة الى العلم الحديث . وقد لقب جابر منذ قديم بشيخ الكيميائيين العرب . وذكر الجلدكي ان جابر كان قد اهتدى الى ( سر الصنعة ) ، أي سر تحويل المعادن الخسيسة والغليظة الى رفيعة ، أي الى الذهب . وانه قد افضى بهذا السر الى اثنين هما الرشيد وجعفر البرمكي ، وان هذا كان سبب غناهما ، ثم انقلاب الرشيد على جعفر وفرار جابر بنفسه الى الكوفة .َ
وقد طور ابن حيان الفلسفة الاغريقية القديمة من اعتبار المواد اربعة ، وطبائعها اربعة ، فجعل لها حالتين ، غازية وسائلة ، واصلين هما الكبريت والزئبق . وبالاضافة الى هذا فقد وصف جابر في وضوح تام الكحول ، وكلوريد الامونيا ، واكسيد الزرنيخ ، والرصاص الابيض . وعرف ملح القلي ( البوتاسيوم ) والنشادر واشكالا من الماء الملكي ( الذي يذيب الذهب والفضة ) ، والسليماني . وان كان هناك شك في ان جابر قد عرف حمض الكبريتيك ، فإنه لا يساورنا ادنى شك في تجهيزه لمحاليل مركزة ونقية من حمض النيتريك والخليك . وقد حصل جابر على معادن كثيرة نقية ، وعلى اصباغ وورنيش ومراهم وصابون وعطور وغيرها . َ
ومع ان جابر قد اضاع كثيرا من جهده في السعي وراء سراب من الفلسفات الغيبية ، مما لم يؤمن بها مثلا ابن سينا و عبد اللطيف البغدادي أو الكندي في اخريات ايامه ، فإنه قد حذق خلال الجهد الذي بذله امور الفصل والتقطير والترشيح والتبخير والتصعيد والاذابة والتبلور والتجمد والتكليس والاكسدة .َ
وقد اهتدى جابر في كل هذا الى منهجه التجريبي والى اهمية استقراء القوانين واستنباط الفروض وتحديد معاني الكلمات . والى ان ما يقع عليه بتجربته لا تدحضه اقوال او كتابات او تأملات . فقد قال: « انا نذكر في هذه الكتب خواص ما رأيناه فقط ، دون ما سمعناه او قيل لنا أو قرأناه . وهذا بعد ان امتحناه وجربناه بانفسنا . فما صح اوردناه ، ومابطل رفضناه، وما استخرجناه نحن ايضا ومارسناه على اقوال هؤلاء القوم » . وقال ايضا: « من كان دربا كان عالما حقا ، ومن لم يكن دربا لم يكن عالما . وحسبك بالدربة في جميع الصنائع الدرب بحذق » . والدربة هي التجربة .َ
ورغم هذا فقد كتب جعفر ايضا ان مصدر علومة ليست التجربة ، وانما النبي ، وعلي ، وجعفر الصادق ، بما فسره بعض الباحثين بأنه كان يقصد « الوحي » . ومن هذا نرى مدى تعقد شخصية جابر ، وتضارب كتاباته ، وصعوبة فهمه وتلخيصه . يزيد على هذا ان جابر قد اشترط على من يريد فهمه أن يرجع الى كل مؤلفاته. ولكن هذه المؤلفات تفتقد كما رأينا الى المنهج ، كما انه ليس عليها اتفاق ، اذ لم يتأكد منها الا كتاب وحيد هو ( الرحمة ) وحتى هذا يقول عنه بعض الباحثين ان مؤلفه هو ابو عبد الله محمد بن يحيى . ومع ذلك ينسب الى جابر قائمتان من الكتب : الأولى من 112 مؤلفا ، والثانية من 70 مؤلفا. واهم هذه المؤلفات هي ( الملك ) و ( الموازين الصغير ) و (الرحمة ) و ( التجميع ) و ( الزئبق الشرقي ) و ( كتاب الخواص ) . ومن مؤلفاته الأخرى ( اسرار الكيمياء) ، و ( علم الهيئة ) ، و ( أصول الكيمياء ) . َ
