معا لغد افضل

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
معا لغد افضل

    اختلاف زكاة الفطر كل عام

    علاء سعيد
    avatar
    علاء سعيد
    عضو مبدع
    عضو مبدع


    عدد المساهمات : 568
    رقم العضوية : 82
    تاريخ التسجيل : 29/08/2008
    نقاط التميز : 1171
    معدل تقييم الاداء : 8
    • مساهمة رقم 1

    اختلاف زكاة الفطر كل عام Empty اختلاف زكاة الفطر كل عام

    مُساهمة من طرف علاء سعيد الأحد 28 سبتمبر - 0:24



    هل زكاة الفطر تختلف من عام إلي عام؟
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    علاء سعيد
    avatar
    علاء سعيد
    عضو مبدع
    عضو مبدع


    عدد المساهمات : 568
    رقم العضوية : 82
    تاريخ التسجيل : 29/08/2008
    نقاط التميز : 1171
    معدل تقييم الاداء : 8
    • مساهمة رقم 2

    اختلاف زكاة الفطر كل عام Empty رد: اختلاف زكاة الفطر كل عام

    مُساهمة من طرف علاء سعيد الأحد 28 سبتمبر - 0:26

    أجاب عن هذا السؤال الدكتور «يوسف القرضاوي» ـ رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين ـ فقال:

    زكاة الفطر لا تختلف لأنها محدودة بمقدار شرعي، وهذا المقدار هو الصاع والصاع حدده النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ والحكمة فيما أري من ذلك ترجع إلي أمرين:

    الأمر الأول:

    أن النقود كانت عزيزة عند العرب، خاصة أهل البوادي منهم فلو قلت لأحدهم: ادفع كذا درهمًا أو دينارًا، فلن تجد لديه من ذلك شيئًا.. ليس لديه إلا الأطعمة الشائعة كالتمر والزبيب والشعير وغيره مما كان يقتات به العرب يومئذ. وهذا مما جعل النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ يحدد زكاة الفطر بالصاع.

    الأمر الثاني:

    أن النقود تتغير قدرتها الشرائية من وقت لآخر، فأحيانًا نجد الريال منخفض القيمة، وقوته الشرائية متدنية جدًا، وفي أحيان أخري ترتفع قيمته الشرائية في الأسواق، مما يجعل تحديد الزكاة بالنقود مضطربًا بين الصعود والهبوط، ولا يستقر علي حال. ولهذا حددها النبي ـ صلي الله عليه وسلم ـ بمقدار لا يختلف ولا يضطرب وهو الصاع. والصاع هذا يشبع عائلة ليوم طعامًا في الغالب.

    وقد حدد النبي ـ عليه الصلاة والسلام ـ الأقوات التي كانت شائعة في عصره، وهي ليست علي سبيل الحصر، ولهذا قال العلماء بأن الإخراج من غالب قوت البلد جائز، سواء أكان برًا أم أرزًا أم ذرة أم غير ذلك.

    والصاع يساوي ربعة وزيادة بمقدار قليل، أي نحو كيلوين من الطعام (2 كلغم) أو خمسة أرطال تقريبًا. ويمكن دفع القيمة علي مذهب أبي حنيفة.

    وإن كان موسرًا فالأفضل أن يدفع زيادة عن قيمة الصاع، لأن الطعام لم يعد مقصورًا هذه الأيام علي الأرز مثلاً، بل لابد أن يكون معه اللحم والمرق والخضر والفاكهة وغير ذلك والله أعلم.
    • الرجوع الى أعلى الصفحة

      الوقت/التاريخ الآن هو الثلاثاء 7 مايو - 23:48