عندما
حاول أسامة بن زيد رضي الله عنهما الشفاعة في المرأة المخزومية التي سرقت،
غضب عليه السلام حتى عُرف ذلك في وجهه، وقال لأسامة : ( أتشفع في حد من
حدود الله ) ثم قام فخطب في الناس قائلاً : ( إنما أهلك الذين قبلكم أنهم
كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد
وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ) متفق عليه
شوف ياأستاذ مروان الحدود يدخل فيها حقان الاول حق آدمي وهو يتعلق بالبشر اما ان يكون يتعلق بالفرد او يتعلق بالمجتمع
الذي يتعلق بالفرد كحد القذف يمكن ان يسقط بالعفو وهذا كان رأي الشافعيه والمالكيه لكن ابن حنبل قال ان الحدود لا تسقط بالعفو على ما أتذكر ممكن تراجع اراء العلماء
اما التي تتعلق بالمجتمع فلا تسقط بالعفو لأنه محتاج ان المجتمع كله يعفو عنه وهذا مستحيل ان يحدث على الاطلاق والحدود تكون بالاعترف وسبق أشار عادل انه صعب جدا ان يتواجد اربع افراد في نفس المكان في نفس التوقيت لمشاهدة هذه الجريمه هذا من جانب الجانب الاخر ان الاربعه لابد ان يتوافق كلامهم ولو اختلف احد منهم بيسقط الحد وبيقام على المخالف حد القذف؟
ولو رجعت للغامديه او ماعز سوف تجد ان كليهما يريد التطهير من ذنبه لأن هذه شروط التوبه وهي التطهير من الذنب
لم يجبرهما احد على الاعتراف ولم يجبرهما احد على ان يقام عليهما الحد
اما حق المولى عز وجل هو التوبه اللي شرطها التطهير من الذنب ومن هنا جاءت الحدود للتطهير من الكبائر التي نهانا الله عنها وان لم يريد التطهير في الدنيا وهذه اهون من ان يعاقب عليها في الاخره فسوف يعاقب في الاخره لأنه انتهك حرمات الله عز وجل فأيهما أهون ان يقام عليه الحد في الدنيا وأم يأجل العذاب للأخره؟؟
حاول أسامة بن زيد رضي الله عنهما الشفاعة في المرأة المخزومية التي سرقت،
غضب عليه السلام حتى عُرف ذلك في وجهه، وقال لأسامة : ( أتشفع في حد من
حدود الله ) ثم قام فخطب في الناس قائلاً : ( إنما أهلك الذين قبلكم أنهم
كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد
وأيم الله لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ) متفق عليه
لو كنت حضرتك راجعت كلامي في ردي على الاستاذ عادل كنت هاتلاقي نفس الرد وهو تغليظ العقوبه ولا شفاعه في الحدود
شوف ياأستاذ مروان الحدود يدخل فيها حقان الاول حق آدمي وهو يتعلق بالبشر اما ان يكون يتعلق بالفرد او يتعلق بالمجتمع
الذي يتعلق بالفرد كحد القذف يمكن ان يسقط بالعفو وهذا كان رأي الشافعيه والمالكيه لكن ابن حنبل قال ان الحدود لا تسقط بالعفو على ما أتذكر ممكن تراجع اراء العلماء
اما التي تتعلق بالمجتمع فلا تسقط بالعفو لأنه محتاج ان المجتمع كله يعفو عنه وهذا مستحيل ان يحدث على الاطلاق والحدود تكون بالاعترف وسبق أشار عادل انه صعب جدا ان يتواجد اربع افراد في نفس المكان في نفس التوقيت لمشاهدة هذه الجريمه هذا من جانب الجانب الاخر ان الاربعه لابد ان يتوافق كلامهم ولو اختلف احد منهم بيسقط الحد وبيقام على المخالف حد القذف؟
ولو رجعت للغامديه او ماعز سوف تجد ان كليهما يريد التطهير من ذنبه لأن هذه شروط التوبه وهي التطهير من الذنب
لم يجبرهما احد على الاعتراف ولم يجبرهما احد على ان يقام عليهما الحد
اما حق المولى عز وجل هو التوبه اللي شرطها التطهير من الذنب ومن هنا جاءت الحدود للتطهير من الكبائر التي نهانا الله عنها وان لم يريد التطهير في الدنيا وهذه اهون من ان يعاقب عليها في الاخره فسوف يعاقب في الاخره لأنه انتهك حرمات الله عز وجل فأيهما أهون ان يقام عليه الحد في الدنيا وأم يأجل العذاب للأخره؟؟
» عالم مصريات ألماني يضع نظرية جديدة عن أصل الاهرام
» فرح جامد آخر حاجه
» ملحمة الثورة في السويس
» موقعة الجمل 2-2-2011
» معركة قصر النيل في يوم جمعة الشهداء (الغضب) 28 -1 - 2011
» احداث يوم 25 يناير في ميدان المطرية
» تفاصيل يوم الغضب "25 يناير" لحظة بلحظة
» كتاب حقيقة البهائية لدكتور مصطفى محمود
» لماذا قامت الثورة ؟
» مواهب خرجت من رحم الثورة
» تفاصيل يوم الغضب الثالث "27 يناير" لحظة بلحظة
» تفاصيل يوم الغضب الثاني "26 يناير" لحظة بلحظة
» مصابي موقعة الجمل في يوم 2-2- 2011
» الثورة المصرية بالطريقة الهتلرية
» المتحولون
» دعوات للنزول للمشاركة في يوم 25
» لقاءات مع بعض الثوار بعيدا عن برامج التوك شو
» الثورة الضاحكة ( مواقف وطرائف )
» يوميات الثورة فيلم وثائقي من انتاج bbc
» احداث ثلاثاء الصمود 8-2-2011 في سوهاج
» احداث ثلاثاء الصمود 8-2-2011 في مدينة جرجا بسوهاج
» احداث يوم الغضب 25 يناير في محطة الرمل بالاسكندرية
» احداث يوم الغضب 25 يناير في شبرا
» احداث يوم جمعة الشهداء ( الغضب ) في شبرا
» احداث يوم جمعة الشهداء ( الغضب ) في حدائق القبة
» احداث يوم جمعة الشهداء ( الغضب ) في ميدان المطرية
» يوم 24 يناير ما قبل ساعة الصفر
» اول ساعة ثورة
» ثم ماذا بعد ؟
» ذكريات اول ايام الثورة
» ندااااااااء
» دحمبيش الغربيه
» الحجاب والنقاب في مصر
» كل سنه وكلكوا طيبيبن
» لماذا الصمت والسكوت عن هؤلاء
» شخصيات خلبية وهزلية
» msakr2006
» ente7ar007
» Nancy
» waleed ali
» hamedadelali
» ياسر عشماوى عبدالفتاح
» علي عبد الله رحاحلة
» sheriefadel
» خالد احمد عدوى
» khaled
» yasser attia
» abohmaid
» ملك الجبل
» elcaptain
» حاتم حجازي
» aka699
» wasseem
» mohammedzakarea
» حيدر
» hamadafouda
» كل سنه وألأمه الأسلاميه بخير
» same7samir
» تامر الباز
» تعالوا نلضم اسمينا الفلة جنب الياسمينا
» امجد
» ahmedelmorsi
» محمد امين
» MrMoha12356
» نوسه الحلو
» ibrahem545
» يوسف محمد السيد
» memo
» هاكلن
» لماذا نريد التغيير
» دعوة للتوقيع "فعليا" على بيان الجمعية الوطنية للتغيير
» السياسيون والتغيير السياسي في مصر
» الفساد في مصر بلا حدود 2
» الفساد في مصر بلا حدود
» العمال والتغيير السياسي في مصر
» رجال الأعمال والتغيير السياسي في مصر
» الطلبة و التغيير السياسي في مصر
» الأدباء و التغيير السياسي في مصر
» فلاحون مصر و التغيير السياسي
» علماء مصر و التغيير السياسي
» معا ننقذ فؤادة
» وثيقة المثقفين لتأييد البرادعى
» نوام بالبرطمان يطالبون باطلاق الرصاص علي المطالبين بالاصلاحات الدستورية
» أول مناظرة رئاسية بين أيمن نور وحمدين صباحي
» لقاءقناة العربيه مع الدكتور محمد البرادعي
» مبارك يهنئ إسرائيل بعيد تأسيسها واحتلال فلسطين وهزيمتها لمصر
» حوده
» وليد الروبى
» dr.nasr
» المشير أحمد إسماعيل
» تحية اعزاز وتقدير في يوم العزة والكرامة, الي شهداء 10 رمضان
» wessam
» عذب ابها
» soma
» islam abdou
» رسالة ترحيب
» الحقيقة حول ما حدث يوم 6 ابريل
» اصول العقائد البهائيه