معا لغد افضل

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
معا لغد افضل

    القضاء والدعاء وعمل البر

    علاء سعيد
    avatar
    علاء سعيد
    عضو مبدع
    عضو مبدع


    عدد المساهمات : 568
    رقم العضوية : 82
    تاريخ التسجيل : 29/08/2008
    نقاط التميز : 1171
    معدل تقييم الاداء : 8
    • مساهمة رقم 1

    القضاء والدعاء وعمل البر Empty القضاء والدعاء وعمل البر

    مُساهمة من طرف علاء سعيد الإثنين 29 سبتمبر - 0:16

    وردت نصوص يؤخذ منها أن الدعاء يرد القضاء وأن صلة الرحم تزيد في العمر، فكيف يكون ذلك مع أن قضاء الله واحد وعلمه لا يتغير؟
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    علاء سعيد
    avatar
    علاء سعيد
    عضو مبدع
    عضو مبدع


    عدد المساهمات : 568
    رقم العضوية : 82
    تاريخ التسجيل : 29/08/2008
    نقاط التميز : 1171
    معدل تقييم الاداء : 8
    • مساهمة رقم 2

    القضاء والدعاء وعمل البر Empty رد: القضاء والدعاء وعمل البر

    مُساهمة من طرف علاء سعيد الإثنين 29 سبتمبر - 0:17

    أجاب عن هذا السؤال فضيلة الشيخ عطية صقر رحمه الله فقال:

    روي الحاكم وابن حبان في صحيحه أن النبي صلي الله عليه وسلم قال «لا يرد القدر إلا الدعاء، ولا يزيد في العمر إلا البر...» ورواه الترمذي وقال : حسن غريب، أي رواه راو واحد فقط - وجاء في حديث البزار والطبراني والحاكم «لا يغني حذر من قدر، والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل، وإن البلاء ينزل فيلقاه الدعاء فيعتلجان إلي يوم القيامة» ومعني يعتلجان :يتصارعان ويتدافعان.

    قال العلماء في هذا : إن القضاء نوع من علم الله تعالي بما سيكون عليه حال العبد قبل خلقه، ومنه قضاء مبرم لابد من وقوعه لا يدفعه ولا يرفعه شيء، ومنه قضاء معلق في وقوعه أو رفعه علي شيء، فالموت مثلا قضاء مبرم لابد منه ولا يدفعه شيء «وطول العمر قضاء معلق علي فعل، مثل صلة الرحم وعمل خير آخر، كما في حديث «من سره أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه» رواه أحمد وغيره.

    ومن هذا النوع المعلق أن يعلم الله سبحانه أن شيئا سيحصل للعبد عند دعائه، وأن مرضا سيصيبه لا يبرأ منه إلا بالدعاء والعلاج، فكل حركات العبد والكون معلومة مكشوفة لله تعالي، ولكنها مغيبة عنا، ولذلك أمرنا بطاعته، ومن الطاعة الدعاء الذي يؤكد الإنسان إيمانه بضعفه وحاجته إلي الله، وقد عبر عن هذا في الحديث بأنه العبادة أو مخ العبادة، فإذا حصل الدعاء وتم ما أراد الله كانت إرادته مرتبطة بدعاء العبد كما علمها من قبل، وما دام القضاء مغيباً علينا فعلينا امتثال أمر الله في الدعاء وغيره، ولو علمنا ما قدر لنا ما كان هناك معني للتكليف ولركدت حركة الحياة.
    • الرجوع الى أعلى الصفحة

      الوقت/التاريخ الآن هو الجمعة 10 مايو - 9:50