معا لغد افضل

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
معا لغد افضل

2 مشترك

    المشيئة الربانية والعقل

    علاء سعيد
    avatar
    علاء سعيد
    عضو مبدع
    عضو مبدع


    عدد المساهمات : 568
    رقم العضوية : 82
    تاريخ التسجيل : 29/08/2008
    نقاط التميز : 1171
    معدل تقييم الاداء : 8
    • مساهمة رقم 1

    المشيئة الربانية والعقل Empty المشيئة الربانية والعقل

    مُساهمة من طرف علاء سعيد الجمعة 19 سبتمبر - 0:14

    ما معني قوله تعالي: «ولو شئنا لآتينا كل نفس هداها ولكن حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين » السجدة: 13
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    علاء سعيد
    avatar
    علاء سعيد
    عضو مبدع
    عضو مبدع


    عدد المساهمات : 568
    رقم العضوية : 82
    تاريخ التسجيل : 29/08/2008
    نقاط التميز : 1171
    معدل تقييم الاداء : 8
    • مساهمة رقم 2

    المشيئة الربانية والعقل Empty رد: المشيئة الربانية والعقل

    مُساهمة من طرف علاء سعيد الجمعة 19 سبتمبر - 0:15

    أجاب عن هذا السؤال فضيلة الشيخ عطية صقر فقال

    تفسير هذه الآية أن اللّه سبحانه وتعالي قادر مريد لو شاء أن يجعل كل الأنفس الحية من إنس وجن وغيرهما مؤمنة مطيعة لفعل.

    وذلك بأن يخلقهم من مادة أو عنصر لا يكون منه الكفر والعصيان، كالملائكة الذين لا يعصون اللّه ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون لأنهم خلقوا من نور، ولكنه سبحانه وتعالي قدر أن تكون هناك مخلوقات قابلة للإيمان والكفر، يصدر منها الطاعة والعصيان وذلك بمحض إرادتها واختيارها، دون تدخل من الله سبحانه، إلا بمجرد الأمر والنهي وبيان الخير والشر. فمن آمن وأطاع أدخله الجنة، ومن كفر وعصي أدخله النار، وذلك بعد الحساب الدقيق علي ما قدموا في دنياهم، وهذه المخلوقات الحرة المختارة لما تفعل هي الإنس والجن.

    ولا يجوز أن نفهم من هذه الآية أن الله هو الذي تحكم فينا فجعل منا المؤمن والكافر وقد أراد لنا ذلك فكيف يعذبنا علي ما اقترفنا.

    نعم إن الله هو الذي خلقنا علي هذا الطراز وبالاستعداد للإيمان والكفر، ولكن بمحض إرادتنا نحن واختيارنا لما وقع منا: « هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن » التغابن: 2. «إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا» الإنسان: 2. «فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر » الكهف: 29.

    ولو فرض أن الله هدي كل نفس للإيمان ما كان هناك معني لاستحقاق الجنة حيث لا يكون عمل من هذه النفس بل هو عمل الله وما كان هناك معني لإرسال الرسل لهداية الناس إلي الخير، فنظام الحياة الدنيا لا يصلح له إلا من يتأتي منه أن يقول: نعم وأن يقول: لا، وذلك هو الإنس والجن بما منحوا من عقل وحرية واختيار، وبما جاءهم من وحي يرشد إلي الصواب.

    والموضوع فيه كلام طويل للعلماء عن مذهب الجبرية والقدرية، فيرجع إليه في كتب التوحيد
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    محمود عبد السلام
    avatar
    محمود عبد السلام
    عضو مشارك
    عضو مشارك


    عدد المساهمات : 58
    رقم العضوية : 426
    تاريخ التسجيل : 29/10/2009
    نقاط التميز : 58
    معدل تقييم الاداء : 0
    • مساهمة رقم 3

    المشيئة الربانية والعقل Empty رد: المشيئة الربانية والعقل

    مُساهمة من طرف محمود عبد السلام الثلاثاء 3 نوفمبر - 1:23

    بارك الله فيك وجزاك كل خير
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    علاء سعيد
    avatar
    علاء سعيد
    عضو مبدع
    عضو مبدع


    عدد المساهمات : 568
    رقم العضوية : 82
    تاريخ التسجيل : 29/08/2008
    نقاط التميز : 1171
    معدل تقييم الاداء : 8
    • مساهمة رقم 4

    المشيئة الربانية والعقل Empty رد: المشيئة الربانية والعقل

    مُساهمة من طرف علاء سعيد الثلاثاء 15 ديسمبر - 11:58

    جزانا الله واياك
    • الرجوع الى أعلى الصفحة

      الوقت/التاريخ الآن هو السبت 27 أبريل - 13:32