معا لغد افضل

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.
معا لغد افضل

2 مشترك

    اختلاف قراءات القرآن

    علاء سعيد
    avatar
    علاء سعيد
    عضو مبدع
    عضو مبدع


    عدد المساهمات : 568
    رقم العضوية : 82
    تاريخ التسجيل : 29/08/2008
    نقاط التميز : 1171
    معدل تقييم الاداء : 8
    • مساهمة رقم 1

    اختلاف قراءات القرآن Empty اختلاف قراءات القرآن

    مُساهمة من طرف علاء سعيد الأربعاء 17 سبتمبر - 22:35

    كم قراءة وردت لقراءة القرآن الكريم بها؟ وهل هناك قراءات شاذة؟ ولماذا تعددت القراءات؟
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    علاء سعيد
    avatar
    علاء سعيد
    عضو مبدع
    عضو مبدع


    عدد المساهمات : 568
    رقم العضوية : 82
    تاريخ التسجيل : 29/08/2008
    نقاط التميز : 1171
    معدل تقييم الاداء : 8
    • مساهمة رقم 2

    اختلاف قراءات القرآن Empty رد: اختلاف قراءات القرآن

    مُساهمة من طرف علاء سعيد الأربعاء 17 سبتمبر - 22:36

    أجاب عن هذا السؤال فضيلة الشيخ عطية صقر فقال:

    ثبت في الأحاديث أن القرآن أنزل علي سبعة أحرف واختلف العلماء في بيان المراد بالأحرف السبعة علي أقوال كثيرة بلغت أربعين قولاً من أحسنها أنها الأوجه السبعة التي تختلف بها القراءة، باختلاف الأسماء من إفراد وتثنية وغيرهما وباختلاف تصريف الأفعال من ماض ومضارع وأمر، وباختلاف التقديم والتأخير، وباختلاف الإبدال وباختلاف اللهجات.

    والصحابة اختلف أخذهم عن الرسول في هذه الوجوه، واشتهر منها ما يعرف بالقراءات السبع والقراءات العشر والقراءات الأربع عشرة، وأقواها هي السبع المنسوبة إلي الأئمة السبعة وهم : نافع وعاصم وحمزة وعبد الله بن عامر وعبد الله بن كثير وأبو عمرو بن العلاء، وعلي الكسائي. والقراءات العشر تزيد علي ما سبق قراءة أبي جعفر ويعقوب وخلف والقراءات الأربع عشرة تزيد قراءة الحسن البصري، وابن مُحَيْصِن، ويحيي اليزيدي، والشنبوذي.

    والقراءات السبع متواترة، والمكملة للعشر قيل بتواترها وقيل بغير التواتر، وما بعدها فهي شاذة.

    وضابط القراءات المقبولة : كل قراءة وافقت أحد المصاحف العثمانية ولو تقديرا ووافقت اللغة العربية ولو بوجه وصح إسنادها ولو كان عمن فوق العشرة من القراء-فهي القراءة الصحيحة التي لا يجوز ردها ولا يحل إنكارها.

    وفائدة تعدد القراءات تظهر في التيسير من أجل القراءة والحفظ وذلك لاختلاف لهجات العرب وجاء ذلك مصرحًا به في الأحاديث مثل «أسأل الله معافاته ومغفرته وإن أمتي لا تطيق ذلك» ومثل «إني أرسلت إلي أمة أمية فيهم الرجل والمرأة والغلام والجارية والشيخ الفاني الذي لم يقرأ كتابًا قط...».

    ومن الفوائد جمع الأمة علي لسان واحد هو لسان قريش، وقد يكون فيها بيان حكم من الأحكام مثل «وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله أخ أو أخت فلكل واحد منهما السدس» النساء : 12، فجاء في قراءة زيادة (من أم ) بعد «أخ أو أخت» ومثل الكفارة بتحرير رقبة جاء في قراءة تقييدها بمؤمنة ومنها بيان لفظ مبهم مثل «كالعهن المنفوش» قرئت كالصوف المنفوش.

    إلي غير ذلك من وجوه التيسير والإفادة، والموضوع ألفت فيه كتب كثيرة، وعولج في مؤلفات «علوم القرآن» للسيوطي وغيره فليرجع إليها لمن أراد الاستزادة.
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    محمود عبد السلام
    avatar
    محمود عبد السلام
    عضو مشارك
    عضو مشارك


    عدد المساهمات : 58
    رقم العضوية : 426
    تاريخ التسجيل : 29/10/2009
    نقاط التميز : 58
    معدل تقييم الاداء : 0
    • مساهمة رقم 3

    اختلاف قراءات القرآن Empty رد: اختلاف قراءات القرآن

    مُساهمة من طرف محمود عبد السلام الجمعة 30 أكتوبر - 12:17

    بارك الله فيك وجزاك كل خير
    • الرجوع الى أعلى الصفحة
    علاء سعيد
    avatar
    علاء سعيد
    عضو مبدع
    عضو مبدع


    عدد المساهمات : 568
    رقم العضوية : 82
    تاريخ التسجيل : 29/08/2008
    نقاط التميز : 1171
    معدل تقييم الاداء : 8
    • مساهمة رقم 4

    اختلاف قراءات القرآن Empty رد: اختلاف قراءات القرآن

    مُساهمة من طرف علاء سعيد الثلاثاء 15 ديسمبر - 12:37

    جزانا الله واياك
    • الرجوع الى أعلى الصفحة

      الوقت/التاريخ الآن هو السبت 27 أبريل - 3:53