معا لغد افضل

المبادئ والاحكام التى اعلنها حضرة بهاء الله (هذة حقيقة البهائيه من اهلها)1/2

شاطر

رد: المبادئ والاحكام التى اعلنها حضرة بهاء الله (هذة حقيقة البهائيه من اهلها)1/2

مُساهمة من طرف عادل في الإثنين 4 مايو - 11:36

السلام عليكم
ارحب اولا بالاستاذ سلطان المجايري
كعضو في منتدي معا لغد افضل
وارجو منك ان تتفضل بقرائة التقديم العام للمنتدي الذي يحدد الهدف من انشائة والسياسة العامة التي نتبعها والمنهج الذي نسير علية وتجدة في الرابط التالي
http://adelabdo.yoo7.com/montada-f13/topic-t1159.htm


ثانيا اقدم لك اعتذراي اذا ما كان الموضوع الذي نقلتة عن البهائية وجدتة غير منصف (وان كنت اتحفظ علي كلمة اعدائة التي ذكرتها )
ولكن كما اوضحت لك نهر العطاء ان الهدف من انشاء منتديات الفرق والملل كان اقامة حوار موضوعي ومنهجي مع اصحاب هذة الفرق والملل وان المواضيع الموجودة فية هي مجرد تعاريف وننتظر اصحابها ليردو عليها ونقيم معهم حوار
ليس الهدف منة اثنائهم عن عقيدتهم التي اختاروها بمحض ارادتهم ولا ان يدعوننا هم لترك عقيدتنا التي اخترناها بمحض ارادتنا
لكن الهدف هو ان نتعارف جميعا وان يتحقق الهدف من انشاء المنتدي

ثالثا اعتقد انك مدين باعتذار لنهر العطاء لوصفك اياها بانها تتصنع الذكاء (الذي يبطن لها اتهام بالغباء)
رغم انها انصفتك وحاورتك بكل رقي واحترام

نرحب بك دائما
طالما كنت ملتزما باداب وثقافة الحوار التي تجدها سمة دائمة في منتدانا
والتي عبرنا عنها في هذا الموضوع
http://adelabdo.yoo7.com/montada-f2/topic-t4.htm

ورجاء لا تحبس نفسك في جدران موضوعك هذا بل تجول وشارك معنا في مختلف المواضيع تعرف علينا كيف نفكر كيف نتحاور كيف نتفق وكيف نختلف
ودعنا ايضا نتعرف علي فكرك ونعرف هل اثرت عقيدتك في اسلوب تفكيرك

كان هذا هو مقدمة للحوار الذي اعتقد انة سيكون طويلا
واليكم الحوار بالتفصيل


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صمت الملوك صمت حكيم .. وصمت العبيد صمت مهـان


فاختر ما شئت ان كنت عليم.. واقبل بالهوان ان كنت جبان

رد: المبادئ والاحكام التى اعلنها حضرة بهاء الله (هذة حقيقة البهائيه من اهلها)1/2

مُساهمة من طرف عادل في الإثنين 4 مايو - 13:10

بداية احب ان اقرر ونحن بصدد مناقشة عقيدة البهائية عدة امور
مع احترامنا لحق الانسان الكامل والمطلق فى فكره وعقيدته
وانة من حق اي انسان ان يعتقد ما شاء وان حسابة ثوابا او جزاء لله سبحانة وتعالي في الدنيا والاخرة

اولا
اذا كان البهائيون لا يدينون بالاسلام ولا يعتقدون انة الدين الحق فلا شان لنا بهم الا في حدود المعاملة العادية ونقول لهم (لكم دينكم ولى دين)
ولا شان لنا بمناقشة عقائدهم الا بالدلائل العقلية الخالصة
لان مناقشة العقيدة لا تتم الا بطريقين
اما بادلة عقلية
او بادلة نقلية
والادلة النقلية تستلزم وجود نص اللهي يؤمن بة الطرفين ويكون حجة عليهم ومرجع لهم
ونحن لا نؤمن بكتابهم الاقدس ولا هم يؤمنون بالقران



ثانيا
اذا كان البهائيون يدينون بالاسلام ويعتقدون انة الدين الحق فنقول لهم
ان الاسلام في المعني العقدي هو التسليم والانقياد لله تعالي وحدة بدون تقديس لبشر او حجر
وليس في الاسلام نبي او رسول يوحي الية بعد سيدنا محمد علية افضل الصوات واتم التسليم
وليس في الاسلام وحي بعد انتهاء القران الكريم نزولا
والقران الكريم هو اخر الرسلات السماوية
وليس بعدة كتاب مقدس للمسلمين
ومن اعتقد بنبوئة احدا من مدعي النبؤة او الة بشر مع الله فقد كفر عقديا بالاسلام
ومن اعتقد القدسية في كتاب اخر غير الكتب السماوية التي ذكرت في القران فقد كفر عقديا بالاسلام
ويكون حسابة الي الله تعالي
وليس لنا الا النصح والارشاد

فيجب عليك ان تحدد موقفك من هذة النقطة حتي نستطيع محاورتك بالاسلوب السليم

ثم نقرر حقيقة مهمة
ان الاسلام قد اكتمل بنزول القران وقد تكفل الله تعالي بحفظ كتابة ليكون حجة علي الناس جميعا يوم القيامة
وان ما ظهر من كتب في التفسير بمختلف انواعها او كتب في الفقة تحاول ان تستنبط معاني القران الكريم او تستخلص منة احكاما فقهية هي كتبات لبشر مجتهدون واجتهادهم يحتمل الصواب والخطا ولا دخل لكتاباتهم بالاسلام بمعناة العقدي الذي سبق ان اوضحناة في الموضوع التالي
http://adelabdo.yoo7.com/montada-f17/topic-t3705-15.htm
ولنا ان ناخذ برايهم او نردة

وذالك حتي يبقي الاسلام نقيا ولا نحملة اخطاء المجتهدين ولا فضلهم ايضا
ويجب في هذا المقام ايضا ان نذكر الفارق بين الاسلام والمسلمين الذي سبق ان اوضحناة في الاعلان التالي
http://adelabdo.yoo7.com/montada-f33/topic-t1154.htm

لكن اذا ما ادعي شخص ما انة يوحي لة بعد رسولنا الكريم او نسب كلامة الي الله عز وجل فيكون قد افتري علي الله كذبا

اعيد ان من حق كل انسان ان يؤمن بما شاء وان يكفر بما يشاء
ونحترم حقة في الاختيار ولسنا مسئولين عن هدايتة
وليس لة عندنا الا النصح والتحذير والارشاد

ولي عودة لمناقشة ما اورتة في موضوعك بالتفصيل
ونسال الله عز وجل لي ولك الهداية والرشاد


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
صمت الملوك صمت حكيم .. وصمت العبيد صمت مهـان


فاختر ما شئت ان كنت عليم.. واقبل بالهوان ان كنت جبان
avatar
love for ever
الزعيمة
الزعيمة

عدد المساهمات : 2621
رقم العضوية : 37
تاريخ التسجيل : 08/07/2008
نقاط التميز : 3166
معدل تقييم الاداء : 81
من مواضيعي : موضوع نقاش وبحث
الخطأ؟؟؟؟؟
ماذا يحدث حولنا؟؟؟؟
صغيران اسفل العينين
مصر الاولى على العالم
اقوال مأثوره
معلومات ع الماشي
معلومات في الطب


رد: المبادئ والاحكام التى اعلنها حضرة بهاء الله (هذة حقيقة البهائيه من اهلها)1/2

مُساهمة من طرف love for ever في الثلاثاء 5 مايو - 3:49

اولا السلام على من اتبع الهدى؟
ثانيا اهلا وسهلا بحضرتك عضو جديد بفكر جديد؟!
ثالثا طلب بسيط انت ترد على الاسأله بسعة صدر اولا ثانيا رأي حضرتك الشخصي اللي طبعا مستمد من معتقداتك وليس نقل من مواقع لنعرف هوية المتحدث معنا لو حضرتك اردت فعلا النقاش والحوار الجاد
والان تعليقي على المقال اللي حضرتك كاتبه برجاء اطلاق العنان للعقل كما ذكرت في المقال


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لله قوما أخلصوا في حبه فأحبهم واختارهم خداما*** قوما اذا جن الظلام قاموا هنالك سجدا وقياما
avatar
love for ever
الزعيمة
الزعيمة

عدد المساهمات : 2621
رقم العضوية : 37
تاريخ التسجيل : 08/07/2008
نقاط التميز : 3166
معدل تقييم الاداء : 81
من مواضيعي : موضوع نقاش وبحث
الخطأ؟؟؟؟؟
ماذا يحدث حولنا؟؟؟؟
صغيران اسفل العينين
مصر الاولى على العالم
اقوال مأثوره
معلومات ع الماشي
معلومات في الطب


رد: المبادئ والاحكام التى اعلنها حضرة بهاء الله (هذة حقيقة البهائيه من اهلها)1/2

مُساهمة من طرف love for ever في الثلاثاء 5 مايو - 4:38

منذ ان بدأت في القراءه وانا أسأل عن معنى حضرت بهاء الله؟ معنى عقائدي وليس لغوي لأنه لب الموضوع الى ان وجدت عباره تقول الله الواحد الاحد وهذا مانادت به الاديان السماويه جمعاء
ثانيا كنت اسأل ماهي البهائيه وجدتها في رد سيادتك انها دين جديد ومن هنا نبدأ
ما حكمة الله عز وجل من انزال الرسالات السماويه والرسل؟
تكون الاجابه لتعريف البشر برب البشر ووضع نواميس للكون كي يسير عليها العباد ومن هنا ارسل سبحانه الرسل لكل قوم هاد منهم يعلمهم احكامه ونضرب امثله
ثمود ارسل اليهم نبي الله صالح
عاد قوم هود
بني اسرائيل وارسل اليهم كثير الرسل كذبوا وقتلوا منها الى ان انتهى المطاف بنبي الله عيسى
وارسل النبي محمد صلوات الله وسلامه عليه......وهنا لنا وقفه
اولا ان كل نبي جاء لقوم بعينها وكل نبي بشر بمن سيأتي بعده حتى لا يدعي احد النبوه(ملحوظه هامه ان كلام الانبياء مسلم به لأنه عن رب العزه وهذا بشهادة المقال في العباره التاليه

إن أوامره هي الحصن الأعظم لحفظ العالم وصيانة الأمم‮. نوراً لمن أقرّ واعترف وناراً لمن أدبر وأنكر"١٠.
اوامر المولى نور وانكارها نار هذا ما ورد في المقال لكم اشكرك على هذه المقوله ودي نعتبرها بدايه ثانيه تقلب المقال راس على عقب؟
كيف

ملاحظه ثالثه وتساءلت عنها انك اوردت احكام في هيئة عبارات يبدو لي كقارئ بسيط انها لها علاقه ببعض لأنها مرقمه ؟ترتيبيا ووضعت بين اقواس
إن الدين هو النور المبين والحصن المتين لحفظ أهل العالم وراحتهم، إذ أن خشية الله تأمر الناس بالمعروف وتنهاهم عن المنكر"١

"لم يزل الدين الإلهي والشريعة الربانيّة السبب الأعظم والوسيلة الكبرى
لظهور نيّر الاتحاد وإشراقه‮. ونموّ العالم وتربية الأمم، واطمئنان العباد
وراحة من في البلاد منوط بالأصول والأحكام الإلهية"٢.



"أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ
اللهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الحَقِّ وَلاَ يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا
الكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيهِمُ الأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُم
وَكَثِيرٌ مِنْهُم فَاسِقُونَ"٣.

"هذا دين الله من قبل ومن بعد مَن أراد فليقبل ومَن لم يرد فإن الله لغنيّ عن العالمين"٤.
فهل تمثل هذه ايات بهائيه ؟
هناك ايضا مقوله توحي بأن البهائيه هي ضمن سلسله من الرسالات السماويه وأن هناك دين سيأتي من بعد؟ فهل صح الفهم وهي العباره التي عقب عليها الاستاذ مارك تعاقب الاديان
فَبدارُ
الناس إلى الاستجابة لأوامر الله محدّد بأمد معيّن، تقسوا قلوبهم من بعده
وتـتحجّر فتضعف استجابتها لكلمة الله وبالتالي لإسلام الوجه إليه، فينتشر
الفساد إيذاناً بحين الكَرَّةِ. فَتَعاقُبُ الأديان ليس مجرد ظاهرة
مطّّردة فحسب، بل هي تجديد متكرّر للرباط المقدس بين الإنسان وبارئه،
وتجديد للقوى التي عليها يتوقف تقدّمه، وتجديد للنّهج الذي يضمن بلوغه
الغاية من خلقه، فهو بمثابة الربيع الذي يجدّد عوده المنتظم نضرة
الكائنات،‮ ولذا يصدق عليه اسم البعث الذي يُطلقُ الطاقة الروحانيّة
اللازمة لنماء المواهب الكامنة في الوجود الإنساني. وفي هذا المعنى يتفضل
حضرة بهاءالله: "هذا دين الله من قبل ومن بعد مَن أراد فليقبل ومَن لم يرد
فإن الله لغنيّ عن العالمين"٤.
العباره الاتيه اسفه في التعبير ما تصح الا باله (سبحانه منزه ربي العزه) لا يعرف طبية خلقه وما هو قائم من الامور المستقبليه حيث ارجأت التجديد في الدين الي نمو مدارك البشر فهل يعقل ان أغير تعاليم دين لتطور علمي او نمو ادراكي

فتجديد
الدين إذاً، سُنّة متواترة بانتظام منذ بدء النشأة الأولى، وهو تجديد لأن
أصول الرسالات السماوية ثابتة وواحدة، وكذلك غاياتها ومصدرها، ولكن
أحكامها هي العنصر المتغيّر وفقاً لمقتضى الحاجة في العصر الذي تظهر فيه،
لأن مشاكل المجتمعات الإنسانية تتغير، ومدارك البشرية تنمو وتتبدل، ولا بد
من أن يواجه الدين هذا التغيير والتبديل فيحل مشاكل المجتمع ويخاطب البشر
بحسب نمو مداركهم، وإلاّ قَصَّرَ عن تحقيق مهامه. ‬فما جاء به الأنبياء
والرسل كان بالضّرورة على قدر طاقة الناس في زمانهم وفي حدود قدرة
استيعابهم، وإلاّ لما صلح كأداة لتنظيم معيشتهم، والنهوض بمداركهم في
التقدم المتواصل نحو ما قَدَّرهُ الله لهم.


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لله قوما أخلصوا في حبه فأحبهم واختارهم خداما*** قوما اذا جن الظلام قاموا هنالك سجدا وقياما
avatar
love for ever
الزعيمة
الزعيمة

عدد المساهمات : 2621
رقم العضوية : 37
تاريخ التسجيل : 08/07/2008
نقاط التميز : 3166
معدل تقييم الاداء : 81
من مواضيعي : موضوع نقاش وبحث
الخطأ؟؟؟؟؟
ماذا يحدث حولنا؟؟؟؟
صغيران اسفل العينين
مصر الاولى على العالم
اقوال مأثوره
معلومات ع الماشي
معلومات في الطب


رد: المبادئ والاحكام التى اعلنها حضرة بهاء الله (هذة حقيقة البهائيه من اهلها)1/2

مُساهمة من طرف love for ever في الثلاثاء 5 مايو - 4:52

هذه العباره كم اثني عليها
والمتأمل
في دراسة الأديان المتتابعة بدون تعصّب يرى في تعاليمها السامية خطة إلهية
تتضح معالمها على وجه التدريج، غايتها توحيد البشر. فالواضح في تعاليم
الأديان المختلفة سعيها المتواصل لتقارب البشر وتوحيد صفوفهم على مراحل
متدرجة وفقاً للإمكانيات المتوفرة في عصورهم.

لأنها الهدف من ارسال الرسالات السماويه لتوحيد البشر في العباده للمولى عز وجل ولكن ليست بالصوره المذكوره
لكن الطبيعي والمنطقي ان يرسل المولى لكل أمه نبي الى ان يصل العباد الي الهدف المذكور فيرسل رساله جامعه وخاتمه لكل هذه الديانات يسير على منوالها العباد الى ان يشاء الله لأن الهدف من انزال الرسل قد انتهى وهنا ارجع للرأي الذي ذكرته لك سابقا وقولت هنا لنا وقفه؟ وكان كالأتي
ما حكمة الله عز وجل من انزال الرسالات السماويه والرسل؟
تكون
الاجابه لتعريف البشر برب البشر ووضع نواميس للكون كي يسير عليها العباد
ومن هنا ارسل سبحانه الرسل لكل قوم هاد منهم يعلمهم احكامه ونضرب امثله
ثمود ارسل اليهم نبي الله صالح
عاد قوم هود
بني اسرائيل وارسل اليهم كثير الرسل كذبوا وقتلوا منها الى ان انتهى المطاف بنبي الله عيسى
وارسل النبي محمد صلوات الله وسلامه عليه......وهنا لنا وقفه
هنا اختم حديثي بالمقوله التي ذكرت انها تقلب الموضوع رأسا على عقب وهي
إن أوامره هي الحصن الأعظم لحفظ العالم وصيانة الأمم‮. نوراً لمن أقرّ واعترف وناراً لمن أدبر وأنكر"١٠ في هذه المقوله حضرتك حجمت العقل البشري في التفكير والبعد عن اوامر الله عز وجل وهذا يتنافى تماما مع ماقد سرد في المقال وهو الاتي
والمبدأ
المرادف للمبدأ السابق هو مسئولية الإنسان في البحث عن الحقيقة مستقلاً عن
آراء وقناعات غيره، وبغض النظر عن التقاليد الموروثة والآراء المتوارثة عن
السلف والقدماء مهما بلغ تقديره لمنزلتهم ومهما كانت مشاعره بالنسبة
لآرائهم. وبعبارة أخرى يسعى لأن تكون أحكامه على الأفكار والأحداث صادرة
عن نظر موضوعي نتيجة لتقديره ورأيه تبعاً لما يراه فيها من حقائق. إن
الاعتماد على أحكام وآراء الغير تَسبّبَ في الإضرار بالفكر الديني
والتفكير العلمي وملكة الإبداع في كثير من الأمم، فإحباط روح البحث
والتجديد التي نعاني منها اليوم كانت نتيجة التقليد الأعمى واتباع ما قاله
السلف والتمسك بالموروث بدون تدقيق في مدى صحته أو نصيبه من الحقيقة أو
اختبار أوجه نفعه


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لله قوما أخلصوا في حبه فأحبهم واختارهم خداما*** قوما اذا جن الظلام قاموا هنالك سجدا وقياما
avatar
love for ever
الزعيمة
الزعيمة

عدد المساهمات : 2621
رقم العضوية : 37
تاريخ التسجيل : 08/07/2008
نقاط التميز : 3166
معدل تقييم الاداء : 81
من مواضيعي : موضوع نقاش وبحث
الخطأ؟؟؟؟؟
ماذا يحدث حولنا؟؟؟؟
صغيران اسفل العينين
مصر الاولى على العالم
اقوال مأثوره
معلومات ع الماشي
معلومات في الطب


رد: المبادئ والاحكام التى اعلنها حضرة بهاء الله (هذة حقيقة البهائيه من اهلها)1/2

مُساهمة من طرف love for ever في الثلاثاء 5 مايو - 4:59

كيف تأمرني ان ابحث عن الدين (على اعتبار ان الدين هو الحقيقه الوحيده في حياة الفرد) ضاربا للموروث الثقافي والديني عرض الحائط والايمان بدين جديد وفي نفس الوقت تضع قيد يقول افعل ولا تقعل؟
لو كان الامتثال لهذه الاوامر هو النجاه والبعد عنها وانكارها هو الهلاك
لما اعمل العقل وابحث ؟ كفى بهذه الاوامر لما ابحث عن حقيقه
اتمنى الرد


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لله قوما أخلصوا في حبه فأحبهم واختارهم خداما*** قوما اذا جن الظلام قاموا هنالك سجدا وقياما
avatar
love for ever
الزعيمة
الزعيمة

عدد المساهمات : 2621
رقم العضوية : 37
تاريخ التسجيل : 08/07/2008
نقاط التميز : 3166
معدل تقييم الاداء : 81
من مواضيعي : موضوع نقاش وبحث
الخطأ؟؟؟؟؟
ماذا يحدث حولنا؟؟؟؟
صغيران اسفل العينين
مصر الاولى على العالم
اقوال مأثوره
معلومات ع الماشي
معلومات في الطب


رد: المبادئ والاحكام التى اعلنها حضرة بهاء الله (هذة حقيقة البهائيه من اهلها)1/2

مُساهمة من طرف love for ever في الثلاثاء 5 مايو - 6:39

معذره للعوده وهي توقيع متابعه للموضوع
حضرتك ذكرت في ردك على الاستاذه نهر هذه العباره
يفسّر لنا حضرة بهاءالله أنّ لكل دورٍ يمرّ به العائلة البشريّة احتياجاتِه الخاصّة به،
وأنّ لكلّ مرحلةٍ من مراحل تطوّر
الحضارة الإنسانية مشاكلَها وأمراضَها الخاصّة بها … كما أنّ للإنسانيّة في كلّ هذه الأدوار
والمراحل علاجها الذي وحده الحكيم الإلهي على علمٍ تامٍّ به. أمّا العصر الحاضر
، فيَجزِم حضرة بهاءالله بأنّه زمان بلوغ العالم، وأوان اتحاد واتفاق بني البشر
في أسرة عالمية كبرى، تُحقّ لكل فردٍ منها حقَّه كاملاً؛ توُفِّر له جميع حاجاته؛
وتَضمَن له حياةً كريمة ذات سلامٍ وأمان. حتّى نستطيع أن نقول بأنّ هذه الوحدة الشاملة،
التي تحتضن وتعتنق كل الناس بدون استثناء، هي مِحوَر الدين البهائئ، ولُبّه وأساسه المتين.
“ليس الفخر لحُبّّكم أنفسَكم، بل لحُبّكم لابناء جنسكم
ان كانت هذه العباره ذكرت في الكتاب الاقدس فقد كذب لأن العالم الان ليس فيه وفقاء ولاسلام ولاحياه كريمه لبعض البشر فبما تفسر ما تقول وتقارنه بالواقع على عكس الاديان السابقه كلها التي اجذمت انه عصر حروب وفتن وتكالب امم على أخرى

شئ احب الفت نظر حضرتك اليه عدم الاستدلاال بايات قرءانيه في غير موضعها لأن حضرتك لست من علماء الاسلام وهذا في حد ذاته نوع من الضلال والتضليل وهذا رد على سيادتك لأنك رديت على الاستاذه نهر بالاستدلال بآيه قرآنيه في غير موضعها
)

واليك ما جاء في القران الكريم لتعلمى ان هذا الاختلاف دليل صدق
والي ذلك تشير الايه 48 من المائده
(لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا)
رقم 18 سوره الجاثيه(ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِنَ الْأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا)
فتجديد الشرائع امر حتمي لانها يتعلق بالحياه الانسانيه وهي تتغير
مع مرور الزمن لان التغير سمه اساسيه من سمات الحياة ومن البديهي ان تتغير الاحكام بما يتلاءم مع
التغيرالحادث في حياة الناس
هذا نوع من التحريف اللغوي الذي لا نقبله لديننا
حضرتك ذكرت العباره دي
لايكمن اليوم تطبيق
حكم دفع الجزيه فهو يتعارض مع مبدأ المواطنه
ومبدأ المساواة بين المواطنين
كما لا يمكن اليوم تحريم الفائدة علي راس المال لانها ربا
فالفائدة علي راس المال
هي المحرك الرئيسى للاقتصاد في العالم باسره

وفكرة عدم المساواة بين المراة والرجل في الحقوق وفي الشهادة
(هذا علي سبيل المثال لاالحصر)
امر غير مقبول اليوم كل هذه الامور قد أجاب عليها علماء الدين فنحن ليس بحاجه الى من يأتي ليفتي لنا في ديننا بحجة انه غير متواكب مع التطور
من ثما عندما تصبح الشريعه منسوخة بحكم الواقع كما هو الحال مع الشريعه الاسلاميه

من قال هذا ؟ الشريعه الاسلاميه ثابته وأمورها واضحه لا ينسخها الامن أرتد عنها
حينئذ يرسل الله رسولا جديدا برساله جديدة
بشريعه جديد ة
تتحقق العدل بين الناس
هذا ما يحدث مع كل رساله سماويه
واذا حل الرسول الجديد حرما في الشريعه السابقه
او يحرم حلالا
فهذا لاينعى انه ضال او كاذب وهذا ما يقع فيه كثير ا من الناس
سبق ان اشرت الى هذه الجزئيه ان كل نبي يبشر بمن بعده وعندنا لم يذكر على الاطلاق ان هناك نبي سوف يأتي وان هذا يتنافي مع ربوبية المولى العالم بطبيعة خلقه
ويضوح ذلك الايه50
ال عمران
(وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ)
(وَلِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُم
للمره التانيه بتستدل بآيه في غير موضعها ابتعد هذا فنحن أعلم بشؤن ديننا وما يحويه من معاني
)


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لله قوما أخلصوا في حبه فأحبهم واختارهم خداما*** قوما اذا جن الظلام قاموا هنالك سجدا وقياما
avatar
love for ever
الزعيمة
الزعيمة

عدد المساهمات : 2621
رقم العضوية : 37
تاريخ التسجيل : 08/07/2008
نقاط التميز : 3166
معدل تقييم الاداء : 81
من مواضيعي : موضوع نقاش وبحث
الخطأ؟؟؟؟؟
ماذا يحدث حولنا؟؟؟؟
صغيران اسفل العينين
مصر الاولى على العالم
اقوال مأثوره
معلومات ع الماشي
معلومات في الطب


رد: المبادئ والاحكام التى اعلنها حضرة بهاء الله (هذة حقيقة البهائيه من اهلها)1/2

مُساهمة من طرف love for ever في الثلاثاء 5 مايو - 7:14


وارجو من الجميع ملاحظه قول الله
يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ))
السؤال لكم
وارجو الرد
هذه الايه ذكرت في الاقدار وليست في الديانات
لاخر مره ارجو عدم الاستدلال بالايات في غير موضعها فهذا نوع من التحريف

وكانت هذة الديانة ( سماوية) ارتضاها الله عز وجل لعبادة
--------
,وهل من المعقول والمقبول ان الله ينزل للناس رساله ويأمرهم
بأتباعها ويحاسبهم علي ذلك وهو سبحانه وتعالي لا يرضي عنها
ارجو الاجابه

الاجابه في النص الاصلي اللي حضرتك ذكرته انت بتسأل اسأله انت قد جاوبت عليها من حيث لاتدري ام انك لا تعي ما تنقله لنا؟
إن أوامره هي الحصن الأعظم لحفظ العالم وصيانة الأمم‮. نوراً لمن أقرّ واعترف وناراً لمن أدبر وأنكر"١٠
تلك هي الاجابه
استاذه نهر سألتي هذا السؤال ودعيني اجيبك
مقالة:
الاخت الكريمه
أولا يجب ان يكون واضح للجميع ان البهائيه
دينيه سماويه وليست وضعيه
نحن نعتقد ان البهائية دين وضعي (اثبت لنا عكس ذالك )
وانت بنفسك وضعت موضوعك في منتدي اديان وملل وضعية
وكان بامكانك ان تضعة في اي موضع اخر
وايضا لم ترد علي عابر سبيل حينما قال
مقالة:
والاجمل ان حضرتك حطيت موضوعك في منتدي اديان وملل وضعية وفرت علينا حوار طويل
وضعه في اديان وملل ضعيفه شئ من اتنين اما ان يكون الاستاذ سلطان لاحظ ان الغالبيه مسلمه وانه سوف يهاجم فقرر انه يتحاشى ذالك ويلتزم بمعتقدات الجميع لأنه لو وضعها في تعاليم الاسلام لهاجمه الجميع وثار عليه واتهمه بالتطاول على الاسلام
او سبب ابعد وهو أنه ليس بهائيا وكل ما يفعله انما اثارة بلبله للتشكيك في افكارنا ومعتقداتنا بالنقاش المنقول عن مواقع وهابيه وان كانت هذه فقد خانه ذكائه حيث لا يعلم مدى يقين المتحدث معهم وعلمهم بأمور دينهم



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لله قوما أخلصوا في حبه فأحبهم واختارهم خداما*** قوما اذا جن الظلام قاموا هنالك سجدا وقياما

رد: المبادئ والاحكام التى اعلنها حضرة بهاء الله (هذة حقيقة البهائيه من اهلها)1/2

مُساهمة من طرف Marwan(Mark71) في الثلاثاء 5 مايو - 10:06

بسبب تأخرك بالرد علينا وبتوضيح ركائن ديانتك للي وللاخوة في المنتدى, وبعد الشكر الجزيل لك لان موضوعك جعلني اقرء وافهم ماهية هذه(الديانة) فاني انقل لكم هذا المقال عن حقيقة نشأة البهائية , وللاخ سلطان الحق في الرد وتأكيد او تكذيب ما نشرته بشرط ان يكون بدليل
  البهائية.. والخروج من رحم البابية  (في ذكرى مولد مؤسسها: 2 من المحرم 1233هـ) ....  البهاء من رحم الباب خرج:--
  في قرية "نور" محمد نواحي "مازندران" بإيران ولد "حسين علي   بن عباس بزرك"، الملقب بالبهاء مؤسس البهائية. كان أبوه   موظفا كبيرا في وزارة المالية، ومن أسرة يشغل أبناؤها   المناصب المهمة في المصالح والوزارات الحكومية.   لم يتلق "حسين علي" تعليما نظاميا في مدرسة أو معهد، وإنما   عهد به أبوه إلى من يعلمه في المنزل، ولما نال قسطا من   التعليم اعتمد على نفسه في المطالعة والقراءة، فقرأ كتب   الصوفية والشيعة، وشغف بقراءة كتب فرقة الإسماعيلية، وكتب   الفلاسفة القدماء، وتأثر بأفكار بعض الأديان الوضعية   كالبرهمية، والبوذية والزرادشتية، واشتهر بالقدرة على   المناظرة والجدل. 
  الالتقاء بـ"الباب"   وفي سنة (1260هـ = 1844م) انضم حسين علي إلى دعوة الميرزا   "علي محمد الشيرازي" المعروف بـ"الباب" الذي ادَّعى النبوة   والرسالة، والتفّ حوله الأتباع والدعاة من غلاة الباطنية،   وكان "حسين علي" من بين هؤلاء الدعاة.   وقد بدأت الدعوة البابية في الانتشار، مستغلة سوء   نظام الحكم في فارس، والجهل بأحكام الدين وحقائق الإسلام،   كما أنها نشرت دعوتها سرا ولم تواجه الناس بحقيقتها.   ولما شاع أمر "البابية" قبضت الحكومة الإيرانية على   الميرزا علي محمد الشيرازي، وأودعته قلعة "ماه كو" في   "أذربيجان" وذلك في (ربيع الآخر 1263هـ = مارس 1847م) غير   أن هذا لم يمنع أتباعه من زيارته في سجنه والاجتماع به،   وبدءوا يجهرون بالدعوة بعدما كانوا يكتمونها عن عامة   الناس، واستعدوا لعقد مؤتمر يجتمع فيه أقطاب البابية لبحث   إمكانية تخليص الباب من سجنه، وإعلان نسخ الشريعة   الإسلامية بظهور "الباب" وإبطال العمل بها.   وفي هذا المؤتمر الذي عقد في صحراء "بدشت" بإيران في (رجب   1264هـ= يونيه 1848م) برز اسم "حسين علي"، حيث استطاع أن   يؤثر في الحاضرين بهذه الفكرة ، وأن يُلقَّب نفسه   باسم "بهاء الله". 
  اشترك "البهاء حسين" في عملية اغتيال الملك "ناصر الدين"   شاه إيران، ولما فشلت المؤامرة فر إلى السفارة الروسية   التي حمته ولم تسلمه إلى السلطات الإيرانية إلا بعدما   اطمأنت أنه لن يُعدم، وبعد أن اعتقل فترة نفته حكومة الشاة   إلى بغداد في (جمادى الآخرة 1269هـ = إبريل 1853م) مع أخيه   "الميرزا يحيى"، المعروف بـ"صبح الأزل" الذي تجمعت حوله   البابية بعد مقتل الميرزا علي محمد الشيرازي بوصية منه.   وفي بغداد أصبح "البهاء حسين" وكيلا عن أخيه يحيى صبح   الأزل ونائبا عنه في تصريف أمور البابية، لكنه بدأ في   تنفيذ خطة للاستقلال بالزعامة، والاستئثار بالأمر دون   أخيه، فحجبه عن الناس بحجة أن ذاته مقدسة لا تغيب عن   الأحباب، وإن كانوا لا يرونها، وبهذه الحيلة وثق صلته   بالأتباع الذين ضعف ارتباطهم بيحيى شيئا فشيئا، وفي الوقت   نفسه قرَّب إليه نفرا من الأتباع المخلصين، وتخلص من   الشخصيات الكبيرة التي يخشى منافستها. 
  إبعاد ولكن..   وفي أثناء ذلك طلبت الحكومة الإيرانية من دولة الخلافة   العثمانية نقل البابيين إلى مكان بعيد عن الحدود الإيرانية   لخطورتهم على أهالي إيران، فنُقلوا جميعا إلي إستانبول في   (ذي القعدة 1279هـ = إبريل 1863م)، وأقام البهاء حسين في   حديقة نجيب باشا خارج المدينة اثنى عشر يوما قبل الرحيل   إلى "أدرنة"، وخلال هذه المدة أعلن البهاء دعوته في نطاق   ضيق من أتباعه، وفي سرية تامة، حتى لا يعلم أخوه يحيى   بذلك، وزعم أنه هو الوريث الحقيقي للباب علي محمد   الشيرازي.   ثم نقلوا جميعًا إلى أدرنة بعد أربعة أشهر، ومكثوا هناك   نحو أربع سنوات ونصف، قام البهاء خلالها بنشر دعوته بين   عامة الناس، فالتف حوله مجموعة من الأتباع سموا بالبهائية،   على حين بقيت مجموعة أخرى تتبع أخاه فسميت بالأزلية أو   البابية، وأدى هذا بطبيعة الحال إلى وقوع الخلاف بين   الأخوين، وأن يكيد كل منهما للآخر، ويحاول التخلص منه،   ووصل الحال بينهما إلى أن يقوم البهاء بدس السم لأخيه.   ولما أدركت الدولة العثمانية خطورتهما على الناس قررت   نفيهما، فنفت "يحيى صبح الأزل" إلى قبرص، وظل بها حتى   توفي، في حين نفت "البهاء حسين" إلى عكا ومعه بعض أتباعه   فنزل بها سنة (1285هـ = 1868م)، وهناك لقي حفاوة من اليهود   فأغدقوا عليه الأموال، وأحاطوه بالرعاية والأمن، وسهلوه له   الحركة، على الرغم من صدور الفرمانات من الباب العالي بمنع   تجوله وخروجه إلى الناس أو اتصالهم به، وأصبحت عكا منذ هذا   التاريخ مقرا دائمًا للبهائية، ومكانا مقدسا لهم.    ضريح البهاء  وفي عكا بذل البهاء جهدا كبيرا في نشر دعوته وكسب الأنصار   والأتباع، مطمئنا إلى حمايته، فأعلن حقيقة شخصه، وأبطل ما   كان يدعيه "الباب" حتى انسلخ هو وأتباعه من شريعة الباب،   ولم يبق من كلامه إلا ما كان فيه إشارة أو إيماءة تبشر   بمقدم البهاء، ولم يكتف بادعاء النبوة، بل تجاوزها إلى   ادعاء الألوهية، وأنه القيوم الذي سيبقى ويخلد، وأنه روح   الله، وهو الذي بعث الأنبياء والرسل، وأوحى بالأديان، وزعم   أن الباب لم يكن إلا نبيا مهمته التبشير بظهوره.   وجعل البهاء الصلاة ثلاث مرات: صبحا وظهرا ومساء، في كل   مرة ثلاث ركعات، وأبطل الصلاة في جماعة إلا في الصلاة على   الميت، وقصر الوضوء على غسل الوجه واليدين وتلاوة دعاءين   قصيرين. وحدد شهر الصوم بتسعة عشر يوما من كل عام الذي هو   عنده تسعة عشر شهرا. ويكون الصوم في شهر "العلاء" (21:2   مارس) وهذا الشهر هو آخر الشهور البهائية. وجعل الحج إلى   مقامه في "عكا" وهو واجب على الرجال دون النساء، وليس له   زمن معين أو كيفية محددة لأدائه، كما غيّر في أحكام الزواج   والمواريث وبدل في أحكام العقوبات، وفرض نوعا من الضرائب   على أتباعه لتنظيم شئونهم تقدر بنسبة (19%) من رأس المال   وتدفع مرة واحدة فقط. 
  وكان من تعاليم "البهاء" إسقاط تشريع الجهاد وتحريم الحرب   تحريما تاما، ومصادرة الحريات إلا حرية الاستماع إلى   تعاليم البهاء، وإلغاء فكرة الأوطان تحت دعوى فكرة الوطن   العام، والدعوة إلى وحدة اللغة التي لم تكن إلا وسيلة   لفصل الأمم عن تراثها، وبخاصة الأمة الإسلامية حتى   تنقطع عن كتابها وتاريخها.   وترك البهاء عدة كتب منها "الإيقان" و"مجموعة اللوائح   المباركة" و"الأقدس" وهو أهم كتب البهاء حيث ادعى أنه   ناسخ لجميع الكتب السماوية بما فيها القرآن.   وأصيب البهاء في آخر حياته بالجنون، فاضطر ابنه عباس إلى   حبسه حتى لا يراه الناس، وتحدث باسمه إلى أن هلك في (2 من   ذي القعدة 1309هـ = 1892م) وخلفه ابنه "عباس عبد البهاء"   في رئاسة البهائية.       



عابر سبيل
عضو نشيط
عضو نشيط

عدد المساهمات : 124
رقم العضوية : 115
تاريخ التسجيل : 30/09/2008
نقاط التميز : 143
معدل تقييم الاداء : 7

رد: المبادئ والاحكام التى اعلنها حضرة بهاء الله (هذة حقيقة البهائيه من اهلها)1/2

مُساهمة من طرف عابر سبيل في الأربعاء 6 مايو - 3:31

الموضوع تطور بسرعة كبيرة والاسئلة من غير اجابات حتي الان
شكلة هيبقي حوار من طرف واحد
وفين الاستاذ سلطان المفروض يرد علي الائلة اللي اتقالت
انا كمان عندي اسئلة مش عارف اقولها ونضاف لطابور الائلة ولا استني لما يخلص اجابة عن الاسئلة القديمة
يا استاذ سلطان اللي طلع العفريت بس هو اللي يقدر يصرفة
مستنين ردك قصدي ردودك

زائر
زائر

الله يعلم الغيب

مُساهمة من طرف زائر في الأربعاء 6 مايو - 5:44

اشكرك علي الرد
السريع
الاخ الكريم
ارجو ان تعيد قراءة القران مرة اخري لان في القران الكريم
ايات تثبت صحة قولي وتنفي ما تقول جملة وتفصيلا

الرعد ايه 38
{ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِّن قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجاً وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأْتِيَ
بِآيَةٍ إِلاَّ بِإِذْنِ ٱللَّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ } *
{ يَمْحُواْ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُ وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ ٱلْكِتَابِ }


=======
جاء في تفسير الطبري
حدثنـي الـمثنى، قال: ثنا إسحاق بن يوسف، عن جويبر، عن الضحاك، فـي قوله
: { لِكُلّ أجَلٍ كِتابٌ }
يقول: لكلّ كتاب ينزل من السماء أجل
، فـيـمـحو الله من ذلك ما يشاء ويثبت، وعنده أم الكتاب.
-----
تفسير الطبري
قيل: معناه: لكل كتابٍ أنـزله الله من السماء أجَلٌ .
* ذكر من قال ذلك:
- حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق بن يوسف, عن جويبر, عن الضحاك في قوله: (لكلّ أجل كتاب)
، يقول: لكل كتاب ينـزل من السماء أجل
, فيمحُو الله من ذلك ما يشاءُ ويُثْبت, وعنده أمُّ الكتاب . )
* * *
تفسير بن كثير
{كل أجل كتاب}
:

لكل أجل كتاب}:
أي لكل كتاب أجل، يعني لكل كتاب أنزل من
السماء مدة مضروبة عند اللّه ومقدار معين.

-----
ايسر التفاسير
وقوله: { لكل أجل كتاب }
اي لكل وقت محدد يعطي الله تعالى فيه او يمنع كتاب كتب فيه ذلك الأجل وعين فلا فوضى ولا انف
، وقوله: { يمحمو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب }
رد على قولهم لم يثبت الشيء ثم يبطله كاستقبال بيت المقدس ثم الكعبة وكالعدة من الحول
الى اربعة أشهر وعشرة فاعلهم ان الله تعالى يمحو ما يشاء من الشرائع والاحكام بحسب حاجة عباده
ويثبت كذلك ما هو صالح لهم نافع، { وعنده أم الكتاب } اي الذي حوى كل المقادير
فلا يدخله تبديل ولا تغيير كالموت والحياة والسعادة والشقاء، وفي الحديث:
" رفعت الأقلام وجفت الصحف " رواه مسلم.
-------------
تفسير روح المعاني
(لِكُلّ أَجَلٍ }
أي لكل وقت ومدة من الأوقات والمدد
{ كِتَابٌ } حكم معين يكتب على العباد حسبما تقتضيه الحكمة ،
فإن الشرائع كلها لإصلاح أحوالهم في المبدأ والمعاد ،
ومن قضية ذلك أن تختلف حسب أحوالهم المتغيرة حسب تغير
الأوقات كاختلاف العلاج حسب اختلاف أحوال المرضى بحسب الأوقات
، وهذا عند بعض رد الناس
لما أنكروه عليه عليه الصلاة والسلام
من نسخ بعض الأحكام كما أن ما قبله رد لطعنهم بعدم الإتيان بالمعجزات المقترحة .


الاخ الكريم تقول
فلم تكن اي ديانة مرتبطة بفترة زمنية ابدا بل كان الاختيار من الله يتم حسب الحاجة
الاجتماعية والفكرية لاي مجتمع فقط
-------------------------


الله عالم الغيب والشهادة
فالماضي والحاضر والمستقبل عندالله سواء فقولك هذا ينفي عن الله علم الغيب ومن ثما اذا كان الله
تبارك وتعالي لا يقرر
حسب قولك ارسال رسل الا
حسب الحاجة الاجتماعية والفكرية لاي مجتمع فقط


فهذا يعني ان الله سوف
يفاجئ بما يحدث في الارض
فيقرر فجاة
ارسال رسول
لا سيدى تعالي الله
عن ذلك علوا كبيرا
اسمع ما أنزل الله تعرف اني اقول عن الله الحق

وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَالِمِ الْغَيْبِ لا يَعْزُبُ
عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلا فِي الأَرْضِ وَلا أَصْغَرُ مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْبَرُ إِلا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ
سورة سبأ ايه3
=========
اي الله يعلم الغيب ولا يغيب عن علمه مثقال ذرة
في السموات والارض
----------
ومن ثما عندما يحدد
الله في رساله سماويه ميعاد ظهور
الرساله التاليه هذا يؤكد بان الله يعلم الغيب والشهادة
وهذه حجة لله علي الناس
قبل 1000 عام حتي لا يكون للناس علي الله
حجة من بعد الرسل
وايضا لا يخرج احد ويحجي الله ورسوله
يقول لماذا يبعث الله رسول ؟
مثل ما تفعل انت
ويسئل الله عما يفعل
بعدما نهي الله عن ذلك في الكتاب
ولكن اكثر الناس لا يقرءون
------------------

ولكن هل في الاسلام مثل ذلك اسمع ما دار بين الرسول وبين حيي بن اخبط اليهودي
سيرة ابن هشام الجزء الأول


ما نزل في أبي ياسر وأخيه


- فيما ذكر لي عن عبد الله بن عباس وجابر بن عبد الله بن رئاب - أن أبا ياسر بن أخطب مر برسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو يتلو فاتحة البقرة الم ذلك الكتاب لا ريب فيه فأتى أخاه حيي بن أخطب في رجال من يهود فقال تعلموا والله لقد سمعت محمدا يتلو فيما أنزل عليه الم ذلك الكتاب فقالوا : أنت سمعته ؟ فقال نعم فمشى حيي بن أخطب في أولئك النفر من يهود إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا له يا محمد ألم يذكر لنا أنك تتلو فيما أنزل إليك : الم ذلك الكتاب ؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : بلى ، قالوا : أجاءك بها جبريل من عند الله ؟
فقال حيي بن أخطب ، وأقبل على من معه فقال لهم الألف واحدة واللام ثلاثون والميم
أربعون فهذه إحدى وسبعون سنة أفتدخلون في دين إنما مدة ملكه وأجل أمته إحدى وسبعون سنة ؟ ثم أقبل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال يا محمد هل مع هذا غيره ؟ قال نعم قال ماذا ؟ قال المص . قال هذه والله أثقل وأطول الألف واحدة واللام ثلاثون والميم أربعون والصاد تسعون فهذه إحدى وستون ومئة سنة هل مع هذا يا محمد غيره ؟ قال نعم الر .
قال هذه والله أثقل وأطول الألف واحدة واللام ثلاثون والراء مئتان فهذه إحدى وثلاثون ومئتان
هل مع هذا غيره يا محمد ؟ قال نعم المر . قال هذه والله أثقل وأطول الألف واحدة واللام ثلاثون والميم أربعون والراء مئتان فهذه إحدى وسبعون ومئتا سنة ثم قال لقد لبس علينا أمرك يا محمد حتى ما ندري أقليلا أعطيت أم كثيرا
؟ ثم قاموا عنه فقال أبو ياسر لأخيه حيي بن أخطب ولمن معه من الأحبار ما يدريكم لعله قد جمع هذا كله لمحمد إحدى وسبعون وإحدى وستون ومئة وإحدى وثلاثون ومئتان وإحدى وسبعون ومئتان فذلك سبع مئة وأربع وثلاثون سنة فقالوا : لقد تشابه علينا أمره
========
مما يتضح ان الرسول قد وافق حيي بن اخطب علي ان الحروف المتقطعه في القران فيها اجل
الامه الاسلاميه
والدليل ان الرسول
لم يعترض علي ما يقول حيي بن اخطب ولم ينفي ان في هذة الحروف المتقطعه عمر الامه الاسلاميه
بل
ذكر له حروف متقطعه اخري
في القران
ولكن في رساله حضرة بهاء الله
فى كتاب الاقدس
جاء عمر الامه البهائيه واضح بدون لبس
ودون حساب الجمّل حتي لا يكون للناس
حجه لعدم الايمان بالرسول الاتي
-----
ألأتري كيف يقيم الله الحجه علي الناس قبل 1000 من ارسل رسول جديد
ومع ذلك تأ خذ هذة الرحمة الالهيه وتسخر منها
يا حسرة علي العباد

تقول
والدليل وجود اكثر من نبي في آن واحد,فتحديد زمن معين لقبول ونزول ديانة
جديدة هو تأكيد على ان ديانتك هي وضعية والله براء مما تقول وشكرا لرحابة صدرك
=----------
الرد
بل
كان رسول ونبي معا
في رساله واحدة في وقت واحد

انك تخلط بين النبي والرسول والفرق بينهم كبير
فهنا ك فرق بين
مقام موسى ومقام هارون

حضرة بهاء الله رسول الهي جديد
ومن ثما كلمه دينيه وضعيه لا معني له
ووجود اكثر من نبي في وقت واحد
لان عالم الامس غير عالم اليوم
في صدر الاسلام لم يكن هناك انترنت ولا اقمار صناعيه
ومن يدري كيف يكون شكل العالم بعد الف سنه
فلا تقيس زمان داحس والغبراء باليوم ولا بعد الف عام
والسلام علي من اتبع الحق بالحق
وكان في امر ربه لمن الراسخين
وسلاما علي المرسلين
والحمد لله رب العالمين

زائر
زائر

الرد علي ايه (ما كان محمد ابا احد من رجالكم)

مُساهمة من طرف زائر في الأربعاء 6 مايو - 6:24

الايه 40 من سوره الاحزاب (مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ
وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا)
ارجو ان تلاحظ (وكان الله بكل شئ عليما) ان فى هذه الكلمات الالهيه
تحذير وتنيبه لاولي الالباب
ارجو من الله العلي القدير بأن نكون من اهل هذا المقام
اغلب المفسرين عند شرح هذة الايه اتفقوا علي شئيان
الاول
ذكر سبب النزول لانه بيت القصيد لفهم هذة الايه
الثاني
الاتفاق علي ذكر اختلاف قراءة حرف التاء في كلمة خاتم

اولا

سبب النزول قصه الرسول مع زيد بن حارثه وزينب بنت جحش ولا داعي لذكرها لئلا
يجري القلم بحقائق تاريخيه قد لا تعجب البعض
ثانيا

اختلاف قراءة حرف التاء في كلمة (خاتم)
جاء فى تفسير القرطبي

وَلَكِنْ رَسُول اللَّه " قَالَ الْأَخْفَش وَالْفَرَّاء : أَيْ وَلَكِنْ كَانَ رَسُول اللَّه . وَأَجَازَا " وَلَكِنْ رَسُولُ اللَّهِ وَخَاتَمُ "
بِالرَّفْعِ . وَكَذَلِكَ قَرَأَ اِبْن أَبِي عَبْلَة وَبَعْض النَّاس " وَلَكِنْ رَسُولُ اللَّهِ " بِالرَّفْعِ , عَلَى مَعْنَى هُوَ رَسُولُ اللَّهِ
وَخَاتَمُ النَّبِيِّينَ
. وَقَرَأَتْ فِرْقَةٌ " وَلَكِنَّ " بِتَشْدِيدِ النُّون , وَنَصْب " رَسُول اللَّه " عَلَى أَنَّهُ اِسْم " لَكِنَّ " وَالْخَبَر مَحْذُوف " وَخَاتَم "

]قَرَأَ عَاصِم وَحْده بِفَتْحِ التَّاء , بِمَعْنَى أَنَّهُمْ بِهِ خُتِمُوا , فَهُوَ كَالْخَاتَمِ وَالطَّابَع لَهُمْ
وَقَرَأَ الْجُمْهُور بِكَسْرِ التَّاء بِمَعْنَى أَنَّهُ خَتَمَهُمْ , أَيْ جَاءَ آخِرهمْ . وَقِيلَ : الْخَاتَم وَالْخَاتِم لُغَتَانِ , مِثْل طَابَع وَطَابِع
, وَدَانَق وَدَانِق , وَطَابَق مِنْ اللَّحْم) وجاء ايضا في بن كثير(قُلْت : وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ( لَا نُبُوَّة بَعْدِي إِلَّا مَا شَاءَ اللَّه(
--------------------------------
يجب ان تعرف ان هناك قرائتان لهذة الايه

اولا لاحظ اختلاف القراءه وعاصم قرأ(وَخَاتَم " قَرَأَ عَاصِم وَحْده بِفَتْحِ التَّاء , بِمَعْنَى أَنَّهُمْ بِهِ خُتِمُوا ,
فَهُوَ كَالْخَاتَمِ وَالطَّابَع لَهُمْ

ثانيا (لَا نُبُوَّة بَعْدِي إِلَّا مَا شَاءَ اللَّه)
وقد شاء الله فهل عندك مانع؟

-------------------------------------------
تفسيرالطبري

وقرأ عَاصِم بفتح التَّاء مِنْ خَاتِم النَّبِيِّينَ , بِمَعْنَى أَنَّهُ خَتَمَ النَّبِيِّينَ
, ذُكِرَ أَنَّ ذَلِكَ فِي قِرَاءَة عَبْد اللَّه : { وَلَكِنْ نَبِيًّا خَتَمَ النَّبِيِّينَ } فَذَلِكَ دَلِيل عَلَى صِحَّة قِرَاءَة مَنْ قَرَأَهُ بِكَسْرِ التَّاء
, بِمَعْنَى أَنَّهُ الَّذِي خَتَمَ الْأَنْبِيَاءَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَيْهِمْ ; وَقَرَأَ ذَلِكَ فِيمَا يُذْكَر الْحَسَن وَعَاصِم :
{ خَاتَم النَّبِيِّينَ } بِفَتْحِ التَّاء , بِمَعْنَى أَنَّهُ آخِر النَّبِيِّينَ , كَمَا قَرَأَ : " مَخْتُوم خَاتَمه مِسْك "
بِمَعْنَى : آخِره مِسْك
----------


ارجو ان تكون
قد لاحظت بان هناك
قراءة اخرى للايه وفقا لقراءة عبد الله

وهي({ وَلَكِنْ نَبِيًّا خَتَمَ النَّبِيِّينَ }) هذا قراءة تختلف عن
(وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ)
---------------
ارجو ان تلاحظ الاختلاف الكبير
بين نبيا ختم النبيين
وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ)

وان هذا الاختلاف بين (خَتَمَ وَخَاتَمَ) في التدوين

يلقي بظلال كثيرة ويحتاج الى اعادة النظر فى امور كثيرة

فلا يمكن لاحد ان يزعم بان تفسيره هو الاقرب الى مراد الله وان اي افتراض يقوم علي
هذا التفسير من قبيل لابد ان يكون الرسول نبيا ومن ثم لارسول ياتى لختم النبوة فهو
وهم وافتراض مبنى علي افتراض

----------------------------------

كَذَلِكَ جاء في كتاب الدكتور شوقي ضيف (السبعة في القراءات) طبع دار المعارف المصريه
رقم الايداع 4015/1990 (اختلفوا في فتح التاء وكسرها في قوله(وخاتم النبيين)
فقرأ عاصم وحده (خاتم)بفتح التاء وقرأالباقون
(وخاتم )بكسر التاء) انتهى

من المعروف ان القران يطبع ويقرأ في اغلب
العالم الاسلامي علي قراءة حفص عن عاصم

فلماذا يقرأ القران كله بقراءة عاصم الا في حرف التاء من كلمة (خاتم ) فيقرأ بقراءه مختلفه

تؤدي الي تغير جذري في المعني قراءه عاصم (بفتح التا ء) تعني الحليه والزينه
ارجو الاجابه علي هذه السؤال؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

ان الاختلاف في قراءة هذه الايه يجعل كل ما كتب فى ان الله لن يرسل رسلا مرة اخرى هشيما تذروه الرياح
وأليس القران حمال اوجه؟!

لماذا هنا لا يكون حمال اوجه؟

ان اتفاق الامه علي تفسير غير ملزم لله تبارك وتعالي فأن للعقل البشري المحدود ان يحيط بالعلم الالهى اللا محدود؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هل تعلم.؟
ان
الله يرسل الرسل الي الانبياء وفقا لايات القران


من االمعروف ان لايات القران ظاهر وباطن وحد ومطلع

اعلم من اخذ الظاهر وترك الباطن فهو غافل

من اخذ الباطن وترك الظاهر فهو جاهل


ومن اخذ الظاهر بايقاع الباطن فهو عالما كامل










هل في بنى البشر عالما كامل؟
ومن المعروف ايضا ان الله اوقف تأ ويل أيات القران الكريم علي ذاته سبحانه وتعالي فى الايه
7 من سورة ال عمران

(وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ)

وايم الله ان قوله تعالي
( وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ)

تنبيه من الله ان قله من الناس ستدراك هذة الحقيقه الالهيه
لان ليس اكثر الناس من اولى الالباب

ومع ذلك هناك اكثر من كتاب لشرح وتاويل ايات القران الادهى من هذا ان التأ ويل البشري

اضحي بمرور الوقت مقدس تقد يس النص الالهى

واصبح الفهم البشري القاصر للكلام الالهي ناموس علي الارادة الالهيه
ان تلتزم به.
لذا عندما يرسل الله رسولا جديدا لا يكون حسب الظاهر متفق مع التأويل القاصر للايات الالهيه فى

الرساله السابقه يسارع علماء هذه الرساله بالاعراض والاعتراض بحجة ان الرسول الجديد
قد خالف ما اتفقت الامه و

وهذا ماحث مع كل رسول في بدايه دعواته
انظر ما حدث للسيد المسيح من علماء بني اسرائيل
وما حدث للرسول الكريم
اقرأ سورة هود المباركه لتعرف ما غاب عنك من العلم

يجب عليك اخى الكريم ان تفرق بين النص الالهي فهو مقدس

وبين التأويل البشري للايات الالهيه وهو غير مقدس

فقد اخرج الطبري باسناده الى ابي معمر, قال : قال ابوبكر:
اي ارض تقلني و اى سما تظلني اذا قـلـت فـي الـقـرآن مـا لا اعـلـم )),د
و فـي روايـة اخـرى ايـضـا عـنه : ((اذا قلت في القرآن برايي)

و هذا عند ما سئل عن ((الاب )) في قوله تعالى : (و فاكهة و ابا, متاعا لكم و لانعامكم )
فقداخرج السيوطي باسناده الى ابراهيم التميمي , قال : سئل ابو بكر عن قوله تعالى : (و ابا), فقال
: اى سماتظلني و اى ارض تقلني اذا قلت في كتاب اللّه ما لا اعلم
. هكذا روي عن عمر انه جعل التكلم في الاية تكلفا يجب تركه و ايكاله الى اللّه ,
هذا قول ابوبكر وعمر
هل لك راى اخر

رد: المبادئ والاحكام التى اعلنها حضرة بهاء الله (هذة حقيقة البهائيه من اهلها)1/2

مُساهمة من طرف Marwan(Mark71) في الأربعاء 6 مايو - 6:39

السؤال الاول هو هل الالف سنة هجرية ام ميلادية؟؟؟
avatar
love for ever
الزعيمة
الزعيمة

عدد المساهمات : 2621
رقم العضوية : 37
تاريخ التسجيل : 08/07/2008
نقاط التميز : 3166
معدل تقييم الاداء : 81
من مواضيعي : موضوع نقاش وبحث
الخطأ؟؟؟؟؟
ماذا يحدث حولنا؟؟؟؟
صغيران اسفل العينين
مصر الاولى على العالم
اقوال مأثوره
معلومات ع الماشي
معلومات في الطب


رد: المبادئ والاحكام التى اعلنها حضرة بهاء الله (هذة حقيقة البهائيه من اهلها)1/2

مُساهمة من طرف love for ever في الأربعاء 6 مايو - 6:42

حضرتك داخل تنقل من المواقع تاني كنت اود ان احاور شخص له فكر ومعتقد يدافع عنه وليس انسان آلي يقرأ وينقل؟
قد قرأت كل هذا من قبل وقلت نحن أعلم بشؤن ديننا
نحن نتساءل عن البهائيه وليس الاسلام


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لله قوما أخلصوا في حبه فأحبهم واختارهم خداما*** قوما اذا جن الظلام قاموا هنالك سجدا وقياما

زائر
زائر

رد: المبادئ والاحكام التى اعلنها حضرة بهاء الله (هذة حقيقة البهائيه من اهلها)1/2

مُساهمة من طرف زائر في الأربعاء 6 مايو - 7:28

love for ever كتب:حضرتك داخل تنقل من المواقع تاني كنت اود ان احاور شخص له فكر ومعتقد يدافع عنه وليس انسان آلي يقرأ وينقل؟
قد قرأت كل هذا من قبل وقلت نحن أعلم بشؤن ديننا
نحن نتساءل عن البهائيه وليس الاسلام
------------------

[right][size[color:89c6=red]=24[color[color=red]=red]]الرد
[size=24]الكلام في في اي مواقع في هذا الموضوع بنفس الكيفيه
باسمي سلطان المجايري
هات نسخة مشابهة باسم كاتب اخر
عموما اذا لم تكون تعرف كيف ترد وهذا هو الارحج فلا تثريب عليك

ا القول بانك تريد ان تحاور شخص له فكر ومعتقد
تجرأ علي ليس في محله وغير مقبول وغير مبرر
فضلا عن انه لا يشرفنى محاورة من هم علي شاكلتك
كيف تعطي
لنفسك الحق في قراءة افكار الاخرين ومايعتقدون
هل نصبت نفسك الها علي البشر

زائر
زائر

رد: المبادئ والاحكام التى اعلنها حضرة بهاء الله (هذة حقيقة البهائيه من اهلها)1/2

مُساهمة من طرف زائر في الأربعاء 6 مايو - 7:30

mark71 كتب:السؤال الاول هو هل الالف سنة هجرية ام ميلادية؟؟؟
------------------
الاجابه سنه هجريه

رد: المبادئ والاحكام التى اعلنها حضرة بهاء الله (هذة حقيقة البهائيه من اهلها)1/2

مُساهمة من طرف نهر العطاء في الأربعاء 6 مايو - 7:48

سلطان المجايري كتب:
love for ever كتب:حضرتك داخل تنقل من المواقع تاني كنت اود ان احاور شخص له فكر ومعتقد يدافع عنه وليس انسان آلي يقرأ وينقل؟
قد قرأت كل هذا من قبل وقلت نحن أعلم بشؤن ديننا
نحن نتساءل عن البهائيه وليس الاسلام
------------------

[right][size[color:89c6=red]=24[color=red]]الرد
[size=24]الكلام في في اي مواقع في هذا الموضوع بنفس الكيفيه
باسمي سلطان المجايري
هات نسخة مشابهة باسم كاتب اخر
عموما اذا لم تكون تعرف كيف ترد وهذا هو الارحج فلا تثريب عليك

ا القول بانك تريد ان تحاور شخص له فكر ومعتقد
تجرأ علي ليس في محله وغير مقبول وغير مبرر
فضلا عن انه لا يشرفنى محاورة من هم علي شاكلتك
كيف تعطي
لنفسك الحق في قراءة افكار الاخرين ومايعتقدون
هل نصبت نفسك الها علي البشر

وتجراءك علي اخت كريمة وعزيزة علينا جميعا
وتماديك في اسلوبك المستفز وردودك الخارجة عن سياق الموضوع
وتجاهلك الرد علي الاعضاء المحاورين
واستمرارك الاستشهاد بالقران الذي لا تؤمن بة
وقبلة ذالك تعديك علي بالسب دون ادني مبرر
وتجاهلك الاعتذار
رغم اننا جميعا تعاملنا معك بروح طيبة وتحاورنا باسلوب علمي وموضوعي ومتزن
ولم يوجة ايا من الاعضاء لك اي اساءة الا انك مستمر في استفزازنا
كل ذالك يجعلنا لا نتشرف في محاورة امثالك

لذا اوجة لك انذار اول ونهائي
اذا لم تلتزم بالموضوعية واداب الحوار
ساضطر اسفة الي غلق الموضوع


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ماتت قلوب الناس ماتت بنا النخوة
يمكن نسينا فى يوم أن العرب أخوة

رد: المبادئ والاحكام التى اعلنها حضرة بهاء الله (هذة حقيقة البهائيه من اهلها)1/2

مُساهمة من طرف Marwan(Mark71) في الأربعاء 6 مايو - 9:45

سلطان المجايري كتب:
mark71 كتب:السؤال الاول هو هل الالف سنة هجرية ام ميلادية؟؟؟
------------------
الاجابه سنه هجريه
هل جوابك بهذه الاشارات يعني انك لا تعرف معنى السنة الهجرية من الميلادية؟؟اذا كنت لا تعرف فعليك ان تتنازل عن فكرة الالف عام هذه, وان تبحث لك عن رقم آخر, وخصوصا ان حديثك عن الارقام المرتبطة بالاعداد هو حديث مكذوب ليس له اي دليل شرعي ولا علمي حتى

رد: المبادئ والاحكام التى اعلنها حضرة بهاء الله (هذة حقيقة البهائيه من اهلها)1/2

مُساهمة من طرف Marwan(Mark71) في الأربعاء 6 مايو - 10:03

اعود الى قضية استشهادك بآيات من القران في دعم موقف ديانتك, انه لامر عجاب ان يستشهد المرء بدلائل من ديانة لينسخ وجودها, هذا كلام لا يقبله العقل ولا المنطق, فلو اردنا ان نثبت ان المسيحية او اليهودية قد نسخها الاسلام, انشتشهد على ذلك بايات من التوراة والانجيل ام من القران؟ نحن نطلب منك وبشكل علمي يتناسب مع المستوى الفكري لاعضاء هذا المنتدى الكريم والذين هم فئة مثقفة جدا وليسوا ممن يسحرهم بيان عباراتك, ارجو منك ان تستشهد بآيات من كتابك والذي يسمى الاقدس______




ثم انك وكما يلاحظ من الوهلة الاولى انك تؤمن ايمانا قاطعا بالقرآن والحديث الشريف وحتى كلام السلف من علماء المسلمين, فلماذا لا تؤمن بالايات التالية ________


للذكر مثل حظ الانثيين

وان الدين عند الله الاسلام

وكتب عليكم القتال وهو كره لكم

وعلى الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا

واذا نودي للصلاة من يوم الجمعة

وانما الصدقات للفقراء والمساكين

ولو اكملت معك لوجدت انك لا تستشهد الا بثلاث ايات فقط وهي الايات التي قال فيها ربي وربك "واخر متشابهات, فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تاويله, وما يعلم تأويله الا الله 

اكرر رجائي لك ان تكون موضوعيا في كلامك وان تسرد لنا حقيقة هذه( الديانة) من كتبها الاصلية
avatar
love for ever
الزعيمة
الزعيمة

عدد المساهمات : 2621
رقم العضوية : 37
تاريخ التسجيل : 08/07/2008
نقاط التميز : 3166
معدل تقييم الاداء : 81
من مواضيعي : موضوع نقاش وبحث
الخطأ؟؟؟؟؟
ماذا يحدث حولنا؟؟؟؟
صغيران اسفل العينين
مصر الاولى على العالم
اقوال مأثوره
معلومات ع الماشي
معلومات في الطب


رد: المبادئ والاحكام التى اعلنها حضرة بهاء الله (هذة حقيقة البهائيه من اهلها)1/2

مُساهمة من طرف love for ever في الأربعاء 6 مايو - 11:52

سلطان المجايري كتب:
love for ever كتب:حضرتك داخل تنقل من المواقع تاني كنت اود ان احاور شخص له فكر ومعتقد يدافع عنه وليس انسان آلي يقرأ وينقل؟
قد قرأت كل هذا من قبل وقلت نحن أعلم بشؤن ديننا
نحن نتساءل عن البهائيه وليس الاسلام
------------------

[right][size[color:89c6=red]=24[color=red]]الرد
[size=24]الكلام في في اي مواقع في هذا الموضوع بنفس الكيفيه
باسمي سلطان المجايري
هات نسخة مشابهة باسم كاتب اخر
عموما اذا لم تكون تعرف كيف ترد وهذا هو الارحج فلا تثريب عليك
الكلام اللي سيادتك كاتبه في كل مواقع البهائيه يمكننا الاطلاع عليه بسهوله
كنت اتمنى مناقشتي في الاسأله المطروحه اللي سيادتك لم تجيب عليها بدل من تبادل التهم
ا القول بانك تريد ان تحاور شخص له فكر ومعتقد
تجرأ علي ليس في محله وغير مقبول وغير مبرر
فضلا عن انه لا يشرفنى محاورة من هم علي شاكلتك
كيف تعطي
لنفسك الحق في قراءة افكار الاخرين ومايعتقدون
هل نصبت نفسك الها علي البشر

انت الذي اعتيطني هذا الحق بفرض نفسك كاتب للموضوع والا فلما تكتب اساسا ؟ اذ لم تريد جمهور قراء ونقد ونقاش فماذا تريد من كتاباتك؟


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لله قوما أخلصوا في حبه فأحبهم واختارهم خداما*** قوما اذا جن الظلام قاموا هنالك سجدا وقياما
avatar
love for ever
الزعيمة
الزعيمة

عدد المساهمات : 2621
رقم العضوية : 37
تاريخ التسجيل : 08/07/2008
نقاط التميز : 3166
معدل تقييم الاداء : 81
من مواضيعي : موضوع نقاش وبحث
الخطأ؟؟؟؟؟
ماذا يحدث حولنا؟؟؟؟
صغيران اسفل العينين
مصر الاولى على العالم
اقوال مأثوره
معلومات ع الماشي
معلومات في الطب


رد: المبادئ والاحكام التى اعلنها حضرة بهاء الله (هذة حقيقة البهائيه من اهلها)1/2

مُساهمة من طرف love for ever في الأربعاء 6 مايو - 20:18

السؤال الاول هو هل الالف سنة هجرية ام ميلادية؟؟؟

------------------
الاجابه سنه هجريه

انت تكذب نفسك بنفسك كانت بالاحرى ان تكون بهائيه لأن الاقدس الغى التقويمين الهجري والميلادي وعمل تقويم جديد وهو لا يزال يتبع التقويم القديم؟ فلما عمل هذا التقويم ؟؟
السنه الهجريه والميلاديه كليهما اثنى عشر شهرا اما البهائيه فهي تسعة عشر؟؟؟
ارجو ات تعقل ما تقول وتأيده بالمنطق وتورد لنا اراء البهائيه فيما نسأل ونعمل به عقلنا كما حثتنا عليه في المقال


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لله قوما أخلصوا في حبه فأحبهم واختارهم خداما*** قوما اذا جن الظلام قاموا هنالك سجدا وقياما
avatar
love for ever
الزعيمة
الزعيمة

عدد المساهمات : 2621
رقم العضوية : 37
تاريخ التسجيل : 08/07/2008
نقاط التميز : 3166
معدل تقييم الاداء : 81
من مواضيعي : موضوع نقاش وبحث
الخطأ؟؟؟؟؟
ماذا يحدث حولنا؟؟؟؟
صغيران اسفل العينين
مصر الاولى على العالم
اقوال مأثوره
معلومات ع الماشي
معلومات في الطب


رد: المبادئ والاحكام التى اعلنها حضرة بهاء الله (هذة حقيقة البهائيه من اهلها)1/2

مُساهمة من طرف love for ever في الأربعاء 6 مايو - 20:34



اعود الى قضية استشهادك بآيات من القران في دعم موقف ديانتك, انه لامر عجاب ان يستشهد المرء بدلائل من ديانة لينسخ وجودها, هذا كلام لا يقبله العقل ولا المنطق, فلو اردنا ان نثبت ان المسيحية او اليهودية قد نسخها الاسلام, انشتشهد على ذلك بايات من التوراة والانجيل ام من القران؟ نحن نطلب منك وبشكل علمي يتناسب مع المستوى الفكري لاعضاء هذا المنتدى الكريم والذين هم فئة مثقفة جدا وليسوا ممن يسحرهم بيان عباراتك, ارجو منك ان تستشهد بآيات من كتابك والذي يسمى الاقدس______

استشهاده بالايات برضوا ياأستاذ مروان أمر من اتنين اما انه فقد الحجه وهو واضح من أول النقاش اذ لم يجاوب على أي من الاسأله التي سألتها
او الامر الابعد والذي ماذال قائم انه داخل يثير بلبله بتفسير مغلوط للأيات وأحاديث موضوعه اتركه فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث وان تتركه يلهث ولا تبالي بما يقول هو موضع اتهام وليس موضع حاكم؟
ماهذا التفسير؟ اول مره أقرأ عنه
-------------
تفسير روح المعاني
(لِكُلّ أَجَلٍ }
أي لكل وقت ومدة من الأوقات والمدد
{ كِتَابٌ } حكم معين يكتب على العباد حسبما تقتضيه الحكمة ،
فإن الشرائع كلها لإصلاح أحوالهم في المبدأ والمعاد ،
ومن قضية ذلك أن تختلف حسب أحوالهم المتغيرة حسب تغير
الأوقات كاختلاف العلاج حسب اختلاف أحوال المرضى بحسب الأوقات
، وهذا عند بعض رد الناس
لما أنكروه عليه عليه الصلاة والسلام
من نسخ بعض الأحكام كما أن ما قبله رد لطعنهم بعدم الإتيان بالمعجزات المقترحة .

شئ اخر ماهذا التفسير ليس هذا تفسير الطبري
جاء في تفسير الطبري
حدثنـي الـمثنى، قال: ثنا إسحاق بن يوسف، عن جويبر، عن الضحاك، فـي قوله
: { لِكُلّ أجَلٍ كِتابٌ }
يقول: لكلّ كتاب ينزل من السماء أجل
، فـيـمـحو الله من ذلك ما يشاء ويثبت، وعنده أم الكتاب.
-----
تفسير الطبري
قيل: معناه: لكل كتابٍ أنـزله الله من السماء أجَلٌ .
* ذكر من قال ذلك:
- حدثني المثنى قال: حدثنا إسحاق بن يوسف, عن جويبر, عن الضحاك في قوله: (لكلّ أجل كتاب)
، يقول: لكل كتاب ينـزل من السماء أجل
, فيمحُو الله من ذلك ما يشاءُ ويُثْبت, وعنده أمُّ الكتاب . )
* * *
تفسير بن كثير
{كل أجل كتاب}
:

لكل أجل كتاب}:
أي لكل كتاب أجل، يعني لكل كتاب أنزل من
السماء مدة مضروبة عند اللّه ومقدار معين.


اتفضل تفسير الطبري يفسر بما ذكرت وهو المقصود الاقدار انصحك تقرأ ماتنقل جيدا
http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?nType=1&bm=&nSeg=0&l=arb&nSora=13&nAya=38&taf=TABARY&tashkeel=0


عدل سابقا من قبل love for ever في الأربعاء 6 مايو - 20:49 عدل 1 مرات


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لله قوما أخلصوا في حبه فأحبهم واختارهم خداما*** قوما اذا جن الظلام قاموا هنالك سجدا وقياما
avatar
love for ever
الزعيمة
الزعيمة

عدد المساهمات : 2621
رقم العضوية : 37
تاريخ التسجيل : 08/07/2008
نقاط التميز : 3166
معدل تقييم الاداء : 81
من مواضيعي : موضوع نقاش وبحث
الخطأ؟؟؟؟؟
ماذا يحدث حولنا؟؟؟؟
صغيران اسفل العينين
مصر الاولى على العالم
اقوال مأثوره
معلومات ع الماشي
معلومات في الطب


رد: المبادئ والاحكام التى اعلنها حضرة بهاء الله (هذة حقيقة البهائيه من اهلها)1/2

مُساهمة من طرف love for ever في الأربعاء 6 مايو - 20:48

ولما انت مش عاوز نقاش ونقد وهذا طبيعي جدا داخل تقرف نفسك وتقرفنا معاك ليه وتتبادل التهم للأعضاء بالغباء تاره وعدم معرفة الرد تاره اخرى ومن الواضح انك تتهم الاخر بمن فيك حيث لم تضع قيمه لمدى ذكاء من حولك والى أي مدى وضلت ثقافتهم وهذا نوع من الغباء هذه الاولى
أما الثانيه عدم معرفة الرد اعتقد واضح جيدا للقارئ من يرد ويحاور ومن بهت (بهت الذي كفر)
اشكرك لذكائك الخارق وادراكك للأمور
ولي تعقيب على مقوله ذكرت في المقال الاصلي اعترض عليها
كما وَحّدت تعاليم الإسلام بين قبائل اتخذت من القتال وسيلة للكسب، وجمعت أقواماً متباينة مآربها، مختلفة حضاراتها، متنوعة ثقافاتها، متعددة أجناسها؛ من عرب وفرس وقبط وبربر وأشوريين وسريان وترك وأكراد وهنود وغيرها من الأجناس والأقوام‭
كذبت عباره تستطيع ان تخدع بها الجهلاء وليس من اوتي فطنه في فهم الامور

الاسلام وحد العالم كله عرب وعجم مسالم ومقاتل تحت لواء الرحمه
(وما انزلناك الا رحمة للعالمين) وليس ماذكرت فقط


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لله قوما أخلصوا في حبه فأحبهم واختارهم خداما*** قوما اذا جن الظلام قاموا هنالك سجدا وقياما
avatar
عبير
عضو مجتهد
عضو  مجتهد

عدد المساهمات : 253
رقم العضوية : 182
تاريخ التسجيل : 26/11/2008
نقاط التميز : 321
معدل تقييم الاداء : 17
المزاج : الحمدلله

رد: المبادئ والاحكام التى اعلنها حضرة بهاء الله (هذة حقيقة البهائيه من اهلها)1/2

مُساهمة من طرف عبير في الأربعاء 6 مايو - 23:49

الحقيقة انا مستغربة جدا من رحابة صدركم وتحملكم كل تجاوزات الاستاذ سلطان
اللي وضح جدا ان لة اسباب خفية وراء انضمامة للمنتدي واثارة الموضوع
ولا اعتقد ان هدفة النقاش والحوار بدليل تجاهلة الرد علي محاورية
يعني تجاهلت الرد عليا وعلي عابر يبيل في الاول وقلنا ماشي يمكن نكون لا نرتقي لشرف محاورتك مع العلم ان عابر سبيل محاور جيد جدا انما كمان تتجاهل الرد علي عادل وهو من اكثرنا علما وخلقا بالاضافة انة هو صاحب المنتدي وقد فتح لك مجال الحوار والنقاش من اوسع ابوابة
وما زاد الطين بلة وصفك لنهر العطاء بانها تتصنع الذكاء
وتجاوزك الخطير بحق لاف فور ايفر وقولك الشنيع انك لا تتشرف بمحاورتها
من انت ولما كل هذا الغرور والتعالي من تظن نفسك هل تظن انك اعلم اهل الارض
حتي لو كنت كذالك لزادك العلم ادبا ولكننا لا نري فيك علما ولا ادبا
اذا كانت هذة هي اخلاقك وكنت انت ممثل عن ديانتك فقد ظهرت حقيقتك وحقيقة ديانتك بالتجربة العملية وظهر الفارق جليا بين اخلاق اعضاء المنتدي الذين يمثلون اخلاق الاسلام (الذي تهزئ بة وتقول انة دين غير صالح لنا ) وبين اخلاقك واخلاق ديانتك الموضوعة المزعومة
يجب ان تعلم ان لرحابة الصدر حدود وانك لست اعلم منا باحكام ديننا
وانك اذا كنت صاحب فكر وعقيدة تدافع عنها فكان يجب عليك ان تتعلم اداب وثقافة الحوار
تعلمها من الاسلام اذا كانت غير موجودة في ديانتك
اقول لك اني كنت قد كتبت ردا في موضوع اثبات الديانة البهائية في البطاقة الموضوع الذي تجاهلتة ايضا ( ربما لان ليس في المواقع التي تنقل منها ردا يناسبها) يفيد باني مع اعطاء الحق للبهائين في ذالك
ولكن بعد قراءة موضوعك هذا ندمت علي رايي
يعني انك دخلت لتعرفنا بالبهائية وتزيد من عدد مؤيدها
لكن بتصرفاتك واخلاقك فعلت العكس

اعتب علي الاستاذ يحيي مشرف هذا القسم وعدم تدخلة
واعتب علي الادارة عدم حسمها للموقف من اول تجاوز
واطلب ليس فقط غلق الموضوع ولكن نقلة الي سلة المهملات حيث مكانة الطبيعي
وايضا ايقاف عضوية العضو سلطان

واعتذر لاعضاء المنتدي الكرام اذا ما كان في ردي تجاوز لصلاحياتي كعضوة
ولكني اشعر اني اصبحت فرد من اسرة معا لغد افضل
avatar
love for ever
الزعيمة
الزعيمة

عدد المساهمات : 2621
رقم العضوية : 37
تاريخ التسجيل : 08/07/2008
نقاط التميز : 3166
معدل تقييم الاداء : 81
من مواضيعي : موضوع نقاش وبحث
الخطأ؟؟؟؟؟
ماذا يحدث حولنا؟؟؟؟
صغيران اسفل العينين
مصر الاولى على العالم
اقوال مأثوره
معلومات ع الماشي
معلومات في الطب


رد: المبادئ والاحكام التى اعلنها حضرة بهاء الله (هذة حقيقة البهائيه من اهلها)1/2

مُساهمة من طرف love for ever في الخميس 7 مايو - 2:00

+الحقيقة انا مستغربة جدا من رحابة صدركم وتحملكم كل تجاوزات الاستاذ سلطان




عبير ياحبيبتي سعة الصدر هنا مطلوبه لعله يبحث عن الحقيقه التي فقدها نلتمس فيه حسن النيه
اللي وضح جدا ان لة اسباب خفية وراء انضمامة للمنتدي واثارة الموضوع
ولا اعتقد ان هدفة النقاش والحوار بدليل تجاهلة الرد علي محاورية

هذا ما سيكشفه النقاش اذا رد وان لم يرد فكفى ما استوضح من سطحيته وسطحية ديانته
اللي اقل شئ لم يستطيع ان يفهم سؤال الاستاذ مروان عن السنه اهجريه ام ميلاديه وخانه ذكاءه ان كليهما 12 شهر ولو حسبها هاتكون نفس الحقبه الزمنيه والاختلاف التقويم ؟؟؟
وكفى ان نصفه بالاتي كما قال المولى عز وجل
خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ(7)وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ(8)يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ(9)فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمْ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ(10)وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ(11) أَلَا إِنَّهُمْ هُمْ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ(12)وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمْ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ(13)صدق رب العزه
واعتذر لاعضاء المنتدي الكرام اذا ما كان في ردي تجاوز لصلاحياتي كعضوة
ولكني اشعر اني اصبحت فرد من اسرة معا لغد افضل
واحنا سبق وقولنا عبير اخت لنا جميعا رأيها مهم جدا بل من أفضل الاعضاء احتراما فكريا

دعيه وما يتهم دي مجرد بلبله فكريه حدثت له عندما حاورته بالمنطق انا ونهر


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لله قوما أخلصوا في حبه فأحبهم واختارهم خداما*** قوما اذا جن الظلام قاموا هنالك سجدا وقياما

    الوقت/التاريخ الآن هو الإثنين 11 ديسمبر - 5:58